※ 引述《taichilover (无名小卒)》之铭言： : 太极拳之所以以太极命名，无非是取太极变化无穷，极其灵活之意。 : 变化和灵活不单就形体上而言，心灵上更是如此。 : 习练太极拳，首要之务就是悟，只知其诀，不知其法， : 所以习者必须自己建立自己的一套逻辑来符合太极拳的原则， : 也就是说一诀会有多法可以修得，如此才能精而再精， : 古人留诀不留法也是此意。 : 另外，太极拳更重要的一点，就是不能太过於执着， : 太过於执着者，易陷於一定的形式， : 无法真正修得无形无象的最高境界， : 这也是也为什麽这些大师们的拳在早、中、晚年会有不同， : 更甚者，想法、观念也会有所不同。 : 你问这些拳是不是吴国忠先生自己改的， : 我可以大胆地说，肯定是的，每个人就其资质、经验、勤勉程度等等的不同， : 同一套拳会打出不同的风格和外貌， : 我们无法去评断吴国忠先生的拳是不是正确的， : 只能说他练到这个样子，是不是我们想要的感觉。 : 再说了，现今有陈式、杨式、郑子等等不同的拳架， : 仔细去探求会发现，其实修练的方向和方法也各有些许不同， : 或许吴国忠先生他有什麽异於郑曼青祖师的体会也说不定。 : 我还是觉得，公说公有理，婆说婆有理， : 只要是能以小搏大，以柔克刚的拳，就是太极拳。 : 最後再回应标题的问题，太极拳真真假假，假假真真， : 只要是遵循着前人的拳经、拳论去努力，去悟， : 我想，是真是假，总有一天自己会有所感悟的。 : 以上是我这个路人的一点浅见，不知有否回答到这位大哥的问题 : 也不知其中是否有什麽地方见解不够高明，还望各位高手不吝指教 我觉得其实太极拳三个字就是太极拳 虽然武功路数每一个人的诠释方式会不一样 但说穿了只是讲求松沉圆整的观念及境界 松 -听劲 化劲 心灵的放松比身体的放松更重要 沉 -沉即稳 要紮实 圆 -浑身是手手非手 整 -一动而无有不动 然後我觉得吞天之气差很多 因为我只有学37式 可是一样的姿势 在每一个不同地点的感觉都有差 在环境好的地方 手里满涨的感觉比较容易累积而不容易散掉 -- ~ 各位大大有空欢迎来嘉义如鱼太极坐坐阿 ~ --

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