#走读篇章系列之一：台北圆山_上篇(摘录自原文精选)# ▼图文网志好读版： https://ah-peipei.blogspot.com/2022/11/blog-post.html 「圆山大饭店(THE GRAND HOTEL)」，在多数的五六年级生，甚至是七八年级生都知道这 栋曾经为台北地标型的建筑物，尤其是那建筑物外招牌的红色外观，吸引着人们的眼球； 更让阿佩佩我回想起小时候，每当坐车经过高速公路时都会自然地喊一声「是圆山大饭 店!!」每每都是又兴奋又雀跃，但另一方面又觉得若要进去圆山大饭店似乎是一件不可能 的任务…. 2022年，圆山大饭店迎接第70个周年，我也随着安琪小姐的短暂回国计画，我们决定一起 来去探访这圆山饭店西密道的神秘面纱!!!!! 在网路上经过一番寻觅，中间一度以为没机会去参访密道的时候，查找到accupass活动通 上爱玩旅游举办的深度导览体验，从圆山在地的历史故事开始说起，中间寻访失落的圆山 水神社，最後再抵达圆山饭店参与密道导览的复合式行程给吸引住，就火速地报名并纳入 我们的旅游计画!! ▼散步路线 集合：捷运剑潭站 → 出发：圆山贮水池 → 圆山水神社 → 凉亭饮茶休憩 → 圆山育乐 中心 → 颜水龙马赛克壁画 → 剑潭公园的石狛犬故事 → 圆山西密道导览 & 饭店的古 今历史解说 → 圆苑餐厅享用茶点 → 就地解散：圆山饭店 -------------导览正式开始------------------------- 出发这天的周六下午，天气真的超级无敌霹雳好!!! 我跟安琪小姐这认识数十年老朋友，每次出门几乎多数是阴天...老天爷这天真的很赏脸 ，给我们一起旅游中少数能有的好天气，哈哈哈!! 我们跟着同团的夥伴一起在剑潭捷运站报到集合完毕後，准备出发~!!! 在开始出发前往寻找失落的水神社前，领队先讲述了圆山町的老故事，其中一个故事就是 「剑潭捷运站」。 开始介绍剑潭捷运站前，要先来说说离剑潭捷运站旁约600公尺处剑潭活动中心的小历史 。 「剑潭活动中心」在日治时期原是一个火车站，站名为宫之下(Miyanoshita)，战後更名 为剑潭，属於台铁淡水线，後因台铁淡水线废线，车站也跟着一同被废除。 接着，领队指引我们看着剑潭捷运站的外观来做大猜谜，有得人说看起来有点像龙船、有 得人说看起来是艘龙船，当大家议论纷纷时，领队公布正解，没错!答案就是吊桥!! 在当时，这座士林吊桥(又称为社子吊桥)早期是连接社子与士林的道路，下面横跨着基隆 河，後因基隆河的整治计画，吊桥遭到拆除，再加上截弯取直工程等一连串的都市规划後 ，增设剑潭捷运站，又为了要结合地方意象，将士林吊桥的样貌设计融入捷运站的外观， 才演变成我们现今看到的车站外观样貌。 另外，在剑潭捷运站对面的「台北表演艺术中心」(又称北艺中心)，旧址是士林夜市，因 为旁边紧邻的士林夜市、吊桥造型的剑潭捷运站和宫殿型的圆山饭店，设计者将这些地方 意象，如在地小吃与文化反映在外观建筑的设计上。因为外观造型特殊，网路间还流传着 一张贡丸、米血与百页豆腐的小吃图片，也算成功地宣传这栋建筑物和地方小吃达成连结 的效果了!! 在听完圆山町和剑潭在地老故事後，领队引领着我们漫步前往今日的前菜站点：圆山贮水 池和圆山水神社 ○第一站：圆山贮水池 台北自然水处阳明分处旁的小径是前往圆山贮水池的登山步道，若非领队的带领前往，一 般民众真的是很难察觉到紧邻民宅旁边的登山路口。在路口处旁贴着「水神社(Water God Shrine)」，就是指圆山水神社； 沿着公务车位的登山步道一路往上步行，开始前往今天的第一站圆山贮水池 天气炎热，在通往活水头和水神社的步道上，多为阶梯，可以再出发前先喷防蚊液，避免 被蚊虫叮咬，短短地10-15分钟阶梯步道，若要说喘的话，其实真的很喘!!果然走读真的 体力要好、膝盖也要好阿......当你成功抵达步道的尽头後，首先映入眼帘的是一座老旧 的高塔，高塔上清楚地写着「活水头」字样，实际上活水头在东西两侧各一座，地底下就 是圆山贮水池，隶属於草山水道系统的一部分，也是台北市地区最早的贮水池。 「圆山贮水池」兴建於日治时期，除了是草山水道系统的一部份以外，更是早期供应台北 市地区的自来水用水，後来因为用水量逐渐增加，必须另外找寻新的水源，并找到了阳明 山上的山泉(位在竹子湖和纱帽山一带)，将它们各自连接起来後兴建一套饮水系统，称为 「草山系统」(草山，阳明山的旧称)。现今我们看到的圆山贮水池已经在1987年兴建翡翠 水库後就除役不再使用，但至今仍然保留着日治时期兴建的建筑原始样貌。 在靠近活水头最近的其中一个设施就是八角亭，这个八角亭据传是当时圆山贮水池用来调 整从三角埔发电所传送过来的水压，目的是为了要把压力卸除而设立的控制室。从活水头 旁的小楼梯上来，可以清楚看见这个剑潭山下的整片圆山贮水池一隅，虽然杂草丛生，但 是也可以在各个角落发现一些尚未被恶意破坏还保留着的历史遗迹。 结束第一站圆山贮水池的导览後，我们紧接着前往第二站：圆山水神社 ○第二站：圆山水神社 沿着圆山水神社指引路牌前行，就可以抵达传说中失落的圆山「水神社」!!!! 圆山「水神社」若要跟一般传统的日式神社比较的话，可说是迷你型的神社!!水神社内的 规模不大，但一眼望去有参道、手水钵、社名碑、石灯笼、狛犬、凉亭、主殿等神社里应 有尽有的基本设施，可说是五脏俱全，水神社也是现今台北神社遗迹中仍保留完整者之一 。 说起圆山水神社的故事得从日治昭和时期说起，当时台北城的人口与日俱增，使得自来水 供应量不足，开始另辟新的水源和兴建草山系统，但这中间因为过程艰难，造成工程人员 不幸殉职，於是便在草山水道系统完工後七年(昭和十三年，西元1983年)，於圆山贮水池 南侧建造了神社，以祈求草山水道系统可以营运顺利，并纪念和抚慰殉职的工程人员。 在进入神社主殿前，会看到成对的石狛(读音，ㄆㄛˋ)犬，祂们是守护着神社的差使，是 一种非现实的动物，看起来像狮子又像是狗犬。通常会被放置在神社或寺院的入口或本殿 前，基本配置是面对面的摆放。一般正面对石狛犬来看，右边的嘴巴是张开的称为「阿形 」、左边的嘴巴闭上则称为「吽形」。 右侧的石狛犬在2017年8月遭到人为破坏後，石狛犬就此遗失，後来谨以此说明牌作为纪 念。日治时期的水神社主殿供奉着祭拜的日本三位「水神」：「水波能卖命」、「荣井神 」与「生井神」，三位皆和灌溉水利有关的神明。直到1970年代，国民政府颁布废除日据 古蹟命令，当时水神社也难逃被破坏的命运。 经修缮过後的水神社则改祭拜水仙尊王，但水仙尊王最早的水神代表即是大禹治水的大禹 ，不过查找了相关的网路资料也无从佐证真的是拜了大禹还是哪位神祈代表，但唯一可以 知道的是在过往曾经祭拜了水神以求平安。回到现今，水神社也早在1990年时，由台北自 来水事业处捐款并将损坏的部分修复改建後，便不再供奉任何神明和进行祭祀的活动了。 回程时，我们并非沿着原路走回，而是顺着水神社一旁的步道往山下走去，山路有小小的 陡坡和阶梯，但也大约10-15分钟左右就能顺利地下山，出来就是台北自然水处阳明分处 旁的出入口车棚了。 紧接着，马不停蹄的我们前往第三站：圆山育乐中心 ○第三站：圆山育乐中心 从台北自来水处阳明分处再往前走大约300公尺处後就来到「圆山育乐中心」，这个位在 圆山育乐中心的二楼是台北市硕果仅存的保龄球馆!! 保龄球馆虽然外观建设看起来有点老旧，但是内部的设施应有尽有，领队也说保龄球馆经 过了疫情和各种大风大浪後，这50多年来仍然屹立不摇矗立在台北剑潭这里让想打保龄球 的民众们都能来这里大展身手!! 走读文化还没结束呢!!重头戏要揭密的圆山密道还在下篇~go --

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