七. one night in peace 日落，就和日出一样，只发生在那个不容分秒之差的瞬间。 即使能够知道某天的日落将发生在几点几分甚至几秒，我们仍然会选择提早到 达观景点，然後等待。人们在大部份时候都可以信任自己的手表上指出的时间，那 是因为我们通常能够忍受一些分秒之间的微小差距；然而日升和日落，这宇宙之中 的球体运转所形成的日与夜的交界，它们像是鼓手追求的准确打点，或是摄影师心 目中的完美快门时间一般，那样的瞬间是绝对的，难以用人类的时间概念去定位。 我们很幸运地赶在那绝对的瞬间发生的前一刻来到青青草原。从这片草原可以 俯视沐浴在霞光之中的红头及渔人两个部落，我想像着日据时期曾经来到这里的人 类学者们，想必也曾经站在这里，欣赏着温柔的夕色和古老部落中的袅袅炊烟。 海上有许多船只缓慢地往岸边移动，像是即将返回母亲怀抱中的孩子。海水宁 静的波纹，像风中的女人的长发，轻柔地起伏摆动。吹着黄昏柔和的海风，眼前一 片海平云阔，我们平静地目送一个白昼的离去，当太阳沉落至松软的云朵中央时， 一抬头发现月牙已经高高地悬在头顶了。再过不久，星星也都要出来了。 当晚我们在红头的「部落pub」用餐。夜晚的红头相当热闹，兰屿别馆门口聚集 了许多旅客，似乎是在为了夜间的绿蠵龟生态观察做准备。除了旅客之外，当地人 也搬出了桌椅，在自家门口喝酒聊天，整个部落满是欢乐的气息。 我们并没有在那里停留太久，熙攘的人声反而让人格外想念女人鱼民宿，就像 玩累的孩子想要回家一样。下午送走了几批客人之後，民宿就安静了下来，不需侧 耳，便能听见阵阵海潮的歌唱。 一进门就看见小施和mulita清闲地坐在客厅休息，连日的忙碌和疲倦都写在脸 上。我们上楼稍稍打理行李，四个人蹲在浴室地板像村姑般搓洗所有的待洗衣物， 把衣服通通洗好之後，就拿到楼下借用脱水机。在等待脱水的空档，我们和他们夫 妻俩随性地聊起天来。 他们俩实在是一对宝。若问起他们从认识到结婚的经过，两个人说的故事版本 总有些出入，而且零零散散拼凑不太完整。mulita说，他诚心诚意地向飞鱼之神祈 求，希望神可以赐给他一个老婆，果然没过多久，他就从海里头「钓」到了小施这 条美人鱼；而小施的说法则是，她当初是看mulita丑丑的没人要，可怜他所以嫁给 了他。他们两人一来一往的逗趣对话，简直像是一对欢喜冤家。 虽然小施总是嫌mulita太唠叨、爱碎碎念，mulita则数落小施老是丢三落四、 观前不顾後，但他们其实是非常在乎对方的。mulita到底有多关心小施呢? 从他叨 叨念地提醒小施该把隐形眼镜摘下来以免长时间配戴伤了眼睛，就可以看出他有多 麽关心她了。 在小施进房休息之後，我们和mulita聊到不少当地的传统习俗，像是丧葬以及 婚嫁等等。他们对於婚姻、生死等人生大事，都有自己独特的思考方式，但许多传 统礼俗都逐渐地简化或被淡忘了，其中尚称保存完好的大概就是丧葬方面的习俗了 吧，毕竟他们对於恶灵anitou的观念仍然是很深的。 後来聊到他们的歌谣，mulita说，很多歌他都已经不会唱了，尤其是那些庆典 上唱的歌，年轻一辈几乎都不会唱了，因为都是以口传方式传授下来，流失得相当 快。况且，要唱好那些歌并非容易的事情，必须非常熟悉母语，还要有几分急智的 天份，才能够因应各种景况随性自由地即兴编出歌词来。或许也因为歌词没有固定 的版本，在流传上就更不容易了。 尽管如此，mulita说着说着还是随口哼了一两段给我们听，有他们渔人部落的 部落之歌，还有他儿时曾听过的老人家们下田时会唱的山歌。那首山歌非常好听， 旋律简单又轻快，虽然他只轻哼几句，却令人印象深刻，久久不能忘怀。mulita说， 小时候走在上学的路上，就常听见老人们的歌声从田野间传来，和在风里，忽隐忽 现，不仔细听的话还以为只是风的声音而已。 因为我们都很累了，所以没有聊得太久。但那一夜和mulita的谈话，以及他边 哼着歌边回忆起往事的神情，都令我相当怀念，每次回想起来，心头就会涌现一种 难以形容的温暖。 (待续) --

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