作者crescentalle (我想看大陆剧>"<)
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标题[心得] 【主题讲座】周末夜聊歌仔—唱好一出戏
时间Sun Nov 13 22:11:22 2022
时间:2022.11.12(六)19:30-21:00
地点:台中国家歌剧院角落沙龙
主持人:高祯临(东海大学中文系副教授)
主讲人:陈健星(唐团编剧)、陈歆翰(唐团编腔设计)
纪录人:crescentalle(非逐字稿,凭昨晚印象速记)
前言:感谢歌剧院举办这麽特别的讲座,让歌仔戏迷可以一窥剧团的流水线生产作业方式
,也对唐团的精细分工深感佩服,唐团每一回精致华美、精采纷陈的演出需耗费这
麽多心力,特此留下纪录,以飨各位戏迷。
(以下纪录,陈健星简称「星」,陈歆翰简称「P」,即英文名字「POLO」,
「作者按」是敝人事後纪录时补充。)
1. 两位从业经历简介
星:高中(国中?)时在国家戏剧院欣赏河洛歌仔戏,从小看唐老师、小咪老师长大,
2011年在施如芳老师引荐下帮唐团写《菩提禅心》系列,2014年写第一部公演戏
(作者按:《御夫鞋》or《香火》?!,POLO後续的回答是《香火》,但当年应该
是《御夫鞋》先演出?!),遂正式从业。
P:1992年(是年五岁)看的第一部舞台歌仔戏(公视录播)为明华园的《蓬莱大仙》
,从小生长在富含艺文氛围的家庭,让我对歌仔戏产生兴趣,後来替高中歌仔戏社
团编写音乐,进而从业
(作者按:可惜没提到他在高中时演过歌仔戏XD)。
目前年轻一代的歌仔戏从业人员大概有两类:家族戏班渊源,自然而然接班 or
国立台湾戏曲学院培育的科班生,但我们俩人都不是。
2. 唐团公演戏的创作流程(针对编剧和编腔)
星:我先简单解释唐团公演戏的流水线作业方式,一定是剧本先出来,再交给其他幕後
人员和演员,所以大家都在追问我剧本进度。
P:很多人都问我「歌仔戏音乐有什麽特色?」,我都会很不好意思说「没有特色」,
因为歌仔戏是一个很「与时俱进」的剧种,什麽年代流行什麽音乐,歌仔戏就唱什
麽音乐,很多地方民谣、小调都会被歌仔戏采纳演唱,所以歌仔戏的传统就是「新
」,不断创新。
我们可以把歌仔戏曲调比喻成便当,唐团(或者说他个人创作时)如此调配-
(1)歌仔戏原生曲调:未受到其他外来文化(应该也包括中国流传过来的其他戏
曲)影响的曲调,仅举出【七字调】
(作者按:个人猜测【都马调】来自「
厦门都马剧团」,所以未列其中?!)。这种曲调「共性」很强,就像便当
里的白饭,淋咖哩酱就变咖哩饭,加牛肉就变牛肉盖饭,什麽情境都能演唱
。此时或後面某个段落,播放《冥河幻想曲》「命运女神」开场桥段
「俊俏
的容颜罩着千年冰霜,冷酷的眼神找无仁慈的光,刀剑割断亡者的一束头发
,引恁的灵魂踏入冥府大门」,三位女神演唱欢乐版的【七字调】,说明七
字调的百搭特性,一句词即便有十一个字也能唱,并赞赏星编写的唱词极富
韵律性,这就是会唱歌仔戏的编剧和不会唱歌仔戏的编剧的差别。
(2)歌仔戏传统(或早期?!)曲调:非当代剧场编写的曲调,大概就是
早年内外台戏、电视歌仔戏时期的曲牌。这类曲牌分成两类,有些「共性」
不强,只能用在特定情境,例如阿飘出场一定要唱【阴调】(「借」自北管
音乐),不这样唱观众不会放过你,所以非用不可XD 但也有些传统曲牌
「共性」较高,可以适当化用,例如【紧叠仔】(歌仔戏的「落跑之歌」~
紧来走啊~咿咿咿~)就用在《冥游记》唐太宗被追杀桥段,当然唐太宗不
会唱出这麽俚俗的「紧来走啊~咿咿咿~」。
通常我看完剧本後会先把前两类「必须要用」和「可以化用」的曲调先安排
好,以及安插【七字调】、【都马调】等曲牌,再来才是新编曲牌的出场时
间。
(3)歌仔戏新编曲调:因为星编的唱词有很多长短句,有些情境或唱词无法套用
上述曲调时,就只好自己创作新曲牌了。
实例一《冥河幻想曲》水仙回忆当初倾心琉璃光的唱段
「琴韵如夏季的微风
(8),吹入冬雪纷飞的心房(9),明明是深秋景萧瑟(8),却为伊抹上明
媚春光(9)」,这段词的韵律格式和传统歌仔戏不同,传统歌仔戏唱词通常
一句七个字,采前四後三断句
(作者按:比如杨丽花歌仔戏《吕布与貂蝉》
-【山伯英台】「绝代姿色‧世少见,貌美好似‧画中仙,彤云布满‧桃花
面,几疑西施‧在眼前」),但这段唱词是长短句,如果用【中广调】来唱
,那第一句的重音会落在「的」,显得很奇怪,加上四句唱词就走过春夏秋
冬四季,传统曲牌无法容纳这般意境,只好新编曲调。
星:我创作时会有意识地尽量不用传统歌仔戏的唱词结构(七个字一句,四句成一段,
类似唐诗的格式),而是写出像新诗那样的长短句,更具现代性
(作者按:星编应
该没有用到「现代性」这个说法,这是我个人诠释)。
这段词如果唱【新求婚】似乎也可以,但观众脑海中可能会浮现早年杨丽花和许秀
年的演出画面,即视感太重,而且《冥河》的故事改编自希腊神话,我们希望能有
异国情调,而不是传统歌仔戏的中国曲风。
P:另外,这个新编曲调也有歌仔戏「依字行腔」的特色,如果用传统曲牌反而无法
「依字行腔」。
3. 星编在编写唱词时会顺便安排曲牌吗?
星:的确有些编剧会在写唱词时就先设定好曲牌,但因为唐团专业分工很精细,所以我
把曲调和音乐都交给其他人。但我确实会在写作时边写边哼,甚至会预设某些唱词
用某个曲调演唱,使这段唱词的文字韵律契合特定曲牌,後续看到POLO的回信会发
现这些唱词的安排和自己的想法不谋而合,算是很有默契。
P:回覆星编的说法,认同两人默契不错。
(作者按:其实POLO还讲了其他内容,但是
我忘了orz)
星:但有时候POLO的安排会和我当初的想法相反,比如《香火》有某场戏是设定大家都
唱【七字调】,下一场戏唱【都马调】,所以唱词也是按这样的格律在写,但後来
POLO安排的曲牌刚好相反,可是唱起来也不错。
(作者按:我忘记是先唱【七字调
】还是【都马调】,反正意思差不多XD)
P:实例二《冥河幻想曲》琉璃光和水仙定情曲
「紫色的溪水流过那边的岸(11),
风信子的花蕊唱着相思的歌(12),思念啊思念伊人的我(9),照着水镜想起到
青春的年华(12)」,这段词星编写出来时就是这样
(作者按:意思是「新诗
化」的长短句),现有曲牌没有适合的音律,所以创作新曲牌。这段戏虽然是新编
曲牌 ,但还算朗朗上口,戏中总共出现三次,到後来婆婆妈妈一听到前奏就知道
招牌曲要来了。另外,这个曲调就没有「依字行腔」,因为唱词的意义已经非常明
确了,不需要再用音乐去强化,反而需要透过音乐烘托情境。
(作者按:请看倌自
行拿出《冥河幻想曲》DVD回味XD)
4. 观众需要有相关知识才能看得懂歌仔戏吗?针对刚刚讲的曲牌,需要知道曲牌涵义吗?
还是听到音乐去感受那个情境即可?
星:基本上现在的剧场歌仔戏都有字幕,观众不怕看不懂。至於音乐,其实观众不用知
道曲牌名称,只要跟着剧情和音乐,就能自然而然感受到戏中的情感和氛围
(作者
按:其实他应该也讲了不少,但是我忘了orz)
P:
(作者按:这个问题算是POLO主答,毕竟是音乐题)有些剧团确实会在字幕打上曲
牌名称,算是戏曲知识的推广,但唐团采取另一种方式,就是不打曲牌名称,让观
众自行体会和感受故事情境和音乐气氛。因为歌仔戏的曲牌名称不一定和剧情有关
系,比如你写「巴哈第二号协奏曲第二章」,但观众不知道是什麽意思,反而一头
雾水
(作者按:POLO讲了一个名词,但是我没记下来QQ)。像歌仔戏有一个很有名
的曲牌【安安赶鸡】,但是舞台上根本不是在演赶鸡,说不定小朋友看了还会问妈
妈「台上的阿姨在赶鸡吗?可是没有鸡啊?」。另外,有一次我给苦旦安了一个曲
牌【哭墓】,结果有老师问「可是舞台上没有墓啊?」,所以唐团的方式就是不写
曲牌,让观众随剧情去感受。
(作者按:POLO的回答算是解开唐团粉丝多年来的困
惑,我觉得剧团可以把这次的讲座内容列成Q&A放在官方粉丝团XD)
5. 前面讲了这麽多新编戏和新编曲调,也看了三位国宝老师的演出片段,请问三位国宝
老师面对这些新东西的态度如何?
星:三位国宝老师对新东西的接受态度比大家想像得还要广,他们对新东西的接受度非
常高,但每个人的应对方式不同。每次开排前我们会先读本,就是大家先坐成一排
研读剧本、分配角色等,小咪老师读完本後下次排练就能丢本,没错,她是回家把
功课做完才来,
秀年老师就会娇嗔「你这样我们这麽办啦!」(作者按:这个画面
很有年神的style~XD)
P:至於唐团长就会撑到最後一刻才丢本,因为团长的工作太多了啦,太忙了。其实三
位老师对新东西的range很广,应该说她们从艺经历这麽多年,没有什麽她们没演
过的角色或没演过的戏,所以我们每次都在想要给她们什麽挑战,让她们能在最舒
服的状态下进行演出。但我和健星对她们的设计与安排并不是从2014年的《香火》
才开始的,而是从小看她们演戏所奠定的基础和认识,知道她们怎麽演怎麽唱,再
给她们挑战,这算是唐团最可贵的默契。
6. 年轻的歌仔戏从业者承袭了什麽?创新了什麽?
星:价值观念要与时俱进,比如《冥游记》看起来在演武则天的故事,但她在地府碰到
自己最不想面对的人(「前夫」唐太宗李世民),以及自己最爱的男人(唐高宗李
治),两个都是皇帝,还有自己的儿子和婆婆,她该如何自处,这出戏的武则天感
觉就是我们身边的一个阿嬷
(作者按:其实我不确定这段是回答这个问题还是下个
问题m(__)m)。另外,现代剧场还要有亮点和行销,毕竟我们是售票演出嘛,比如
《冥游记》找来国光剧团当家文武老生唐文华老师跨刀演出,两位唐老师同台尬戏
,该怎麽安排他的戏份,也是我要考量的。
(作者按:我一直以为行销是行政团队
的工作,没想到编剧在创作之初就要想到这个层面,传统戏曲好难为啊QQ)
P:我其实很佩服健星笔下的小人物,非常的真实,很像发生在我们身边的故事。还有
他的想像力,比如《冥游记》的地府就是另一个世界,类似像《孟婆客栈》那样,
比较欢乐的,不是那麽沉重,所以每次看完剧本都跟大家一样,只有赞叹。刚刚健
星讲的是现在「艺文剧场歌仔戏」的情形,就是要有完整的剧情、灯光、舞美……
目前歌仔戏还有一种是「庙会祭神歌仔戏」,这又是另一种生态……
(作者按:对
不起这段我恍神了orz)
7. 最後和观众谈谈《冥游记》
星:唐老师虽然在《佘太君挂帅》演过老旦,也在《萤姬物语》变成小旦,但我们总是
想尽办法让她恢复女儿身,这次的武则天既有皇帝的威严和霸气,但在爱人李治身
边又会有小女人的风情,大家知道小咪老师的个头比唐老师小一些,所以排练场上
两人的互动就很有趣……
(作者按:详见上段,因为个人已经看过《冥游记》,所
以这段反而没有认真听~汗)
P:因为《冥游记》是皇家的故事,所以不太适合唱些民谣或小调,比如【丢丢铜仔】
之类的,所以会安排比较大气的曲牌。另外,虽然我们请唐文华老师跨界演出,
但他不是唱京剧喔,要安排他唱什麽曲牌就是我这次很重要的工作,请期待他唱歌
仔戏。
*现场Q&A时间
1. 唐团还有另一个编制「编曲」,请问和编腔有什麽不同?有些剧团只有一个职务统称
「音乐设计」,请问唐团在这方面如何分工?
P:一般而言歌仔戏的「音乐设计」其实包含三个部门-编腔、编曲和锣鼓设计。编腔
就是唱词要唱什麽音乐,由我负责,但有时候唱段之间要不要演奏衬底音乐,或部
分桥段要不要有配乐,那就是编曲的工作,由姬氏兄弟负责,这次的《冥游记》则
是请湾声乐团的李哲艺老师操刀设计。另外,唐团还会有锣鼓设计
(作者按:POLO
讲了一个名字,但我没记下来orz),就是每个演员上台时要敲的锣鼓点等等,所
以唐老师做戏的成本很高。
2. 《春樱小姑-回忆的迷宫》进到阿雪的脑中世界、《萤姬物语》穿越时空回到过去、
《冥游记》则是下到地府,请问星编为什麽这麽爱使用「梦」的意象,如何发想这些故
事?
星:
(作者按:以下非星编原话,只是大意)「梦」中世界可以充满想像力,达成现实
生活中无法做到的事情,比如《冥游记》的地府世界可以让武则天和她的两任丈夫
同台,这是历史上没有发生的事情,但我们透过地府让她去面对这个情境,讲述一
个女人的故事。
3. 健星(略停顿),你在《光华之君》下的注解是「人生是一场春花宴」,不是春梦喔
,那你这回对《冥游记》的注解呢?(作者按:这位提问者是个约莫六旬的老先生,他
开口真的就是「健星」,口气颇为严肃,我本来以为是严厉质问,但後来发现只是他个
人的说话方式)
星:我觉得就是「局限」,历史上武则天虽然当上皇帝,但她最後的遗言是以皇后的名
义和高宗合葬,这点很奇妙,她都当上皇帝了,怎麽最後又回去当皇后了呢?
《冥游记》就在讨论这个,她虽然突破了那个时代女子的局限性,但最後受限於李
家媳妇的身分,就好像每个人不管做什麽事情都会有局限性一样,我们要如何体认
自己的极限,这点很值得探讨。
(作者按:星编这个答案让我相当意外,不知道是
不是接近不惑之年,体会到人生有些事情终究力有未逮,进而写出这出戏?!)
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※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/13/2022 22:13:41
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※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/13/2022 22:28:04
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/13/2022 22:28:50
1F:推 robeant: 推 11/13 23:53
2F:推 buny: 感谢分享!但还是希望女性能越来越松动、打破这些「局限」QQ 11/14 01:20
我昨晚听到星编这个回答时颇为讶异,毕竟星编过去的剧本总是各种奇思妙想,
穿越时空、颠倒阴阳、进入阿兹海默内心世界,甚至下冥府也要完成心愿,
梦中/回忆/过去时空似乎无所不能,总能满足戏中人物(或观众)内心的缺憾。
但当初看完《冥游记》内心总觉得好像少了什麽,怎麽一切又回到原点?!
才会疑惑星编是否遇到什麽障碍,或人生正卡在某些瓶颈,才会如此收尾。
当然,也有可能是受限於「历史之壁」,只能让武则天回归「李唐媳妇」身分,
不过这又呼应了不管你处在甚麽时候,即便你能突破时代的局限性,
仍有其他因素将你局限,而破解这一切的方法……
(作者按:星编没说啊QQ)
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/14/2022 01:44:17
3F:推 tekamolo: 感谢分享,很棒的纪录 11/14 01:42
4F:推 buny: 能理解想讲局限性,但不喜欢用武则天(女人)当例子 (逃~) 11/14 01:58
题材的局限性(?)XDDDDD
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/14/2022 11:31:51
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/14/2022 11:39:12
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/14/2022 11:39:40
5F:推 cufoxfox: 感谢分享,看到第四点曲牌名问题,想到「光华之君」在 11/14 20:41
6F:→ cufoxfox: 公视表演厅首播时,灯光设计有上来陪大家看戏。聊天室一 11/14 20:41
7F:→ cufoxfox: 直有人在问曲牌名,然後坚持说现场有打。灯光设计很笃定 11/14 20:41
8F:→ cufoxfox: 回答没有打~ 11/14 20:41
9F:→ cufoxfox: 我也是看到曲牌名跟唱词搭不起来,会一直很疑惑的人 11/14 20:42
身为戏龄至少十年的唐粉,我非常确信唐团公演字幕不打曲牌名称(至少近十年没有),
但可能我知道曲牌名和词牌名一样无意义,所以不会因为和唱词不搭而混淆,
反而希望能趁机了解这是哪个曲牌,回去可以找来复习,比如「薪传」的做法,
不过唐团考量也能理解啦,各有优缺罗~
10F:推 mugicha: 感谢记录整理分享! 11/14 21:11
※ 编辑: crescentalle (114.42.155.238 台湾), 11/14/2022 23:24:36
11F:→ robeant: 现场没打曲调名啊,我确定,但我是偏好有打曲调名的, 11/15 00:10
12F:→ robeant: 不然我都会分心想说这曲调好熟悉啊是叫什麽XD 11/15 00:11
13F:→ robeant: 对,因为有打曲调名看完戏後可上网找来复习 11/15 00:12
14F:推 buny: 偏好有打曲调名+1 想要回家复习XD 11/15 00:41
15F:推 lupins: 感谢分享! 是说剧团里苦旦 怎麽会连曲调名与歌词内容未必 11/22 20:37
16F:→ lupins: 相关的基本认知都不知道啊? 11/22 20:37
17F:→ lupins: 偏好有打曲调名+1 11/22 20:38