《台湾宗教研究》 (23:2期)2024年12月刊出的 「山难与鬼魅：地理视域下的民俗禁忌与信仰思维初探」 是谈讨山野、灾难与民俗信仰的关联。里面第196页写 晚清文人李秉瑞也在《蓬莱小语》中曾述：「时人入山，常遇灵怪悲号回野，俗谓『讨路 费，散冥钱，可免』。遇怪悲号犹可，遇番悲号，则以首级为路费矣」。6意指当时的人 们认为，在山中遇到山魅魍魉，只须给予冥钱做为「买路钱」，但遭遇「生番」时（清代 台湾对山区原住民的蔑称），则须以自身的头颅作为「买路钱」，且认为「生番」比鬼灵 更为可怕，因为汉人可能遭遇猎首之凶险，成为流落阴间的无头之鬼。显见台湾在清治时 期，汉人早已将「生番」与「山」的凶险联系在一起。 但所谓的《蓬莱小语》是2010年维基百科的恶作剧 以下从维基百科转载 破坏者2010年先以114.42.109.17在出草与纸钱、猎首放入此假书名《蓬莱小语》与捏造 原文「时人入山，常遇灵怪悲号回野，俗谓『讨路费，散冥镪，可免』。遇怪悲号犹可， 遇番悲号，则以首级为路费矣」，并自作解释文[1][2][3]。 2011年9月，破坏者以118.169.35.221建立条目「蓬莱小语」，一开始就恶作剧写「是一 部记述台湾风土民情的笔记小说，现已亡佚，文字散见於各地方志。李秉瑞与其宗族子弟 等合撰，或言假托。据说内中有批评丘逢甲与台湾民主国人物的文句，而遭到敌对派蒐购 毁禁。」[4]，并假称出处《临桂县志》，但该书根本没提[5]。後用163.19.107.131增加 另外的参考来源是《台湾民主国抗日志》[6]，但这书也是他捏造，该IP也在王审邽与王 审知造假「泉安尊王」、「威武尊王」。 同月，他也以118.169.35.221在李秉瑞加入「与宗族子弟合撰关於台湾民主国的笔记小说 《蓬莱小语》，因批判丘逢甲等人而遭敌对派收购销毁，今已不存」此假内容[7]，再以1 18.169.35.33润饰此假文[8]，但下一笔就被U:Dirrival发现有假而去除[9]。 2011年11月，破坏者用114.42.119.247建立谱名，放入捏造「《蓬莱小语》：「丘逢甲谱 名秉渊，连雅堂作史，书其贪污卷款十万云云。」与假书名《棋艺通》[10]。也以118.16 0.194.232继续在「蓬莱小语」条目伪造内容[11]，并在谱名增加《蓬莱小语》作者是李 秉瑞[12]。他又以傀儡Mapayna在出草与猎首润饰《蓬莱小语》的解释、内连[13][14]。 2012年，再以114.24.219.180在「蓬莱小语」条目加入他所谓的介绍文，「本书也介绍台 湾原住民，如描述出草的一段...认为在山中遇到魑魅魍魉，也比遇到猎首的台湾原住民 好多了」，以让他伪造的条目出草增加点阅率[15]。 2013年，此假书名条目被其他用户加入到Template:台湾历史相关书籍[16]。《蓬莱小语 》这恶作剧，导致2013年学术期刊《台湾文艺丛志》〈森春涛与《新文诗》系列〉[17]在 第20页误用。 2014年，破坏者再以220.129.81.40在出草为《蓬莱小语》原文加上他所谓的注解[18]， 也加回蓬莱小语加入误用的部落格文作循环认证[19]，并到李秉瑞加回被他人删除的假内 容[20]。 2019年，破坏者继续以他常用的新北市教育网IP 2001:288:22e2:5:4c4:878b:92cb:de3到 维基语录，捏造李敖提此假书的原文[21]，後再用同区域IP 2001:B400:E264:31DD:B008: 3F16:10A0:3B10修饰[22]。捏造语录如下： 凡有个豪侠风的，斩人头是必须，君不见虯髯客随身携带仇家的头颅。诗家李白十五习剑 术，也说侠客十步杀一人，千里不留行，这认真说来，不知人头要砍上几颗。丘逢甲说「 我不神仙聊剑侠，仇头斩尽再升天」，两脚抹油，拿着十万两白银仓皇内渡的时候，嘴巴 上还是要力杀外敌。丘逢甲的同事李秉瑞说：「时人入山，常遇灵怪悲号回野，俗谓『讨 路费，散冥镪，可免。』遇怪悲号犹可，遇番悲号，则以首级为路费矣。」高山族看来， 汉人的进入，对他也可以是抗敌，李秉瑞讽高山族爱斩人头是野蛮，似乎有点冤枉，我绝 对不是反讽。」 --

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