https://www.cna.com.tw/news/acul/202412190194.aspx 朴子配天宫「日本人扛庙角」交趾陶 展现匠师幽默 2024/12/19 15:13（12/19 15:51 更新） https://i.imgur.com/XrUJ7uh.png 「憨番扛庙角」是台湾早期传统庙宇中不具建筑力学功能、挡煞装饰构件，嘉义朴子配天 宫不循传统，改以日本人替代「憨番」，成了「阿本仔扛庙角」，展现匠师幽默。中央社 记者蔡智明摄 113年12月19日 （中央社记者蔡智明嘉义县19日电）「憨番扛庙角」是台湾早期传统庙宇建筑中，不具建 筑力学功能、挡煞装饰构件，嘉义朴子配天宫不循传统，改以日本人替代「憨番」，成了 「阿本仔扛庙角」展现匠师幽默，近日吸引日人前来参观。 文史工作者陈俊哲近日在脸书（Facebook）贴文，附上一张配天宫「阿本仔扛庙角」照片 ，这尊日本人交趾陶偶有一张痛苦的脸，引起大家好奇；陈俊哲告诉中央社记者，上个月 日本朋友还来看这尊陶像，他特别解释其中故事。 陈俊哲说，寺庙三川殿的庙角尖尖带煞气，风俗上忌讳这样的事情，谁家被对到谁倒楣， 所以都会装上百姓讨厌的人偶挡煞，一般是象徵荷兰人的憨番，胸口长毛、打赤膊。 但配天宫的庙角右边是小胡子日本人、左边是外国人去顶着；着西服的日本人还痛苦地面 容扭曲，肯定是战後不喜欢日本人的匠师做的，不然，日治的日本人长官，经常出入庙内 ，不可能没看到这尊交趾陶。 陈俊哲表示，日本时代朴子都市计画，原本是要拆除配天宫，让朴子火车站、驿前路（光 复路）可以直通朴子大桥，但因当年的街长藤黑左卫门反对，得以保留下来；目前庙里留 下日本人致赠的案桌等文物，可证明当年庙方与日人的关系还不错。 台湾民俗文物辞典记载，憨番扛庙角不具建筑力学功能的装饰构件，是早期匠师的幽默， 抑或是另有所指，至今还无定论，因约定俗成，几乎所有寺庙都可看见这个装置。这种人 物承重的造型，在墀头与檐枋之间的称憨番扛庙角，或称憨番扛厝角；在斗座的称憨番担 梁、力士扛梁或憨番扛大杉。 憨番的形貌浓眉大眼，络腮鬈胡，憨厚老实，一说是中国屡受列强侵略，以红毛番扛庙角 以抒发心中不满情绪与惩罚；另一说有印度黑人、荷兰人雇用的黑人苦力及平埔族原住民 等说法，都有待考证。（编辑：陈仁华）1131219 https://i.imgur.com/Gy35GIq.png 「憨番扛庙角」是台湾早期传统庙宇中不具建筑力学功能的装饰构件，嘉义朴子配天宫不 循传统，庙角右边是小胡子日本人、左边是长须的外国人（图）。中央社记者蔡智明摄 113年12月19日 --

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