https://www.cna.com.tw/news/acul/202202040096.aspx 故宫台博台史博联展 古人催子招数多 2022/2/4 14:45（2/4 14:51 更新） （中央社记者王宝儿台北4日电）「何时结婚生子？」不是现代人逢年过节才有的话题， 在「看见藏品里的原、民、官：故宫、台博、台史博三馆联合特展」中，显现古人们运用 各种道具，「催生」无所不用其极。 展览透过3馆共482件藏品呈现台湾史上3种角色，包含原居台湾的原住民、自16至17世纪 渡海来台定居的闽、粤、客及其他汉籍常民，及历年来治理台湾的官员政府阶级。 有趣的是，虽然原住民、常民、官员们生活角色不同，但文化却又有相似之处，例如在「 瓜瓞绵绵子孙多」单元展区中，就能看到祖先们对子孙满堂的渴望。 国立台湾历史博物馆研究助理苏峰楠表示，过往时代以劳力工作为主，汉人会在各种东西 上添加象徵，提醒新人快生小孩，例如展品可见一件新娘出嫁的霞帔，上头刺绣图案有公 鸡、母鸡还有小鸡，象徵夫妇和小孩，而鸡的台语又如「家」，也有「起家」的意涵。 其他生活用品如童子坐像造型的烛台组，则利用「灯」和「丁」的谐音保佑生出男丁，还 有十字绣的方巾手帕，也是透过松鼠或瓜果的刺绣要子孙「多子多产」。 苏峰楠指出，从许多图像寓意中可见祖先们多是「求子」为主，女孩出生就不那麽受人怜 爱，甚至会被贩售或遗弃，展品中就有专门收留弃婴的「育婴堂」相关文献及古人卖女儿 的契约。 国立故宫博物院副研究员侯怡利表示，故宫馆藏中也可看出清朝皇室有类似重男轻女的情 结，如清朝咸丰皇帝出生时所使用的接生金盆，後来就成为专门接生男孩的金盆，凡是格 格都不准使用。 相较汉人或清朝皇室，国立台湾博物馆副研究员李子宁表示，原住民族较没有「早生贵子 」的想法，但如排湾族或鲁凯族就有「传承家系」的概念，如父子、母子连身雕像，就象 徵世代传承。 「看见藏品里的原、民、官：故宫、台博、台史博三馆联合特展」即起於台博馆本馆展出 至5月29日。（编辑：屈享平）1110204 --

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