https://www.cna.com.tw/culture/article/20210912w002 德籍老师一句话 李志上发愿「自己的古蹟自己修」 如果台湾人自己不重视自己的宝贝，却一直要外国人来协助修复，这古蹟到底是谁的古蹟 ？ 2021/9/12 文、摄影：邱祖胤／照片提供：名襄文化事业有限公司 位在嘉义民雄乡间的一处透天厝，一楼大厅摆满了待修的庙宇门板，工作人员埋首其间， 处理斑剥的漆块，细心描摹匠师的笔意及色彩。一旁，留着小胡子的修复师李志上不时提 出意见，偶尔稚龄的女儿飞奔过来，抱着他的大腿撒娇……这是一位古蹟修复师的日常。 李志上说，因为疫情有些案子停工，这已经算是比较不忙的时候，平常一年大概有一半时 间在外面跑，案子在哪里，就得亲自跑去，和案主沟通，和建筑师商量，和现场工作人员 一起解决问题。他指着新买的休旅车说，「才开不到一年，里程数已经破六万了。」 https://i.imgur.com/73Ra37h.jpg 李志上（左三）与工作团队在「雾峰林家宫保第」现场进行古蹟修复作业。（照片提供： 名襄文化） 孩子的出生与成长 有古蹟文明相伴 71年次的李志上，外型像个艺术家，他是古蹟修复团队的领导者，也是许多民间庙宇信赖 的顾问，他在台北社子岛的古蹟「李和兴宅」出生，台艺大雕塑学系、南艺大古物维护研 究所毕业，目前是专职「木质彩绘修复师」，曾担任台艺大古蹟艺术修护学系兼任讲师。 李志上说，修复古蹟不是一件浪漫的事，然而当你看着辛苦投入的工程逐渐完工，百年前 的工艺结晶在你面前散发光彩，人们在你眼前赞叹文明与艺术的伟大，一切的努力都是值 得的。 经常可以在脸书上看到李志上一家四口在古蹟修复现场穿梭，太太王书璇和他同样是台艺 大雕塑系的同学，从同学、班对到现在成为工作室老板及老板娘，两人合作无间，一双儿 女的成长轨迹，有无数人类文化遗产及大师作品相伴。 「大女儿出生时，我们正开始着手进行嘉义城隍庙的修护工作，儿子出生时，手边正在进 行『雾峰林家宫保第 』修复案。」王书璇笑着，当时老二出生，出院後直接把我们丢回 娘家，他自己就又回去工地奋战了。 从2012年开始，李志上与王书璇这对夫妻档就带领工作团队，陆续完成了雾峰林家宫保第 （南艺大案）、县定古蹟北埔姜氏家庙、台南开基天后宫、嘉义城隍庙、集集明新书院、 屏东朝林宫、八德着存堂、高雄鼓山代天宫雾峰林家宫保第等国内重要古蹟调查与修复。 https://i.imgur.com/avVgLZy.jpg 李志上（右）在「嘉义城隍庙戏台」现场，与工作人员商讨作业方式。（摄影：邱祖胤） 帮古蹟拍X光 修复师化身柯南办案 采访当天，李志上正在进行「嘉义城隍庙戏台」调查案，他带着记者前往现场，那是一处 日式木造房舍，基地面积约一百坪，大正11年（1922年）义顺商号的创办人林宽敏捐钱兴 建戏台，嘉惠乡亲，18年後遇道路拓宽，戏台必须拆除，林宽敏的儿子林文章不舍父亲当 年心血付诸东流，於是将戏台拆到台斗街重建，维持原来样貌，如此又经过一甲子的时光 ，直到2009年登录为历史建筑……细数其间沧桑，其实充满在地人的人情与温暖。 李志上说，整栋建筑的彩绘雕刻非常精采，唯一遗憾的是厅堂留下的巨幅人物彩绘，署名 「杨子珍」，翻遍文献却查无这号人物的事蹟。 其实，画师名不见经传，并不影响修复的成败，这只是纯属修复师个人的执念，感觉若能 知道更多当年关键人物的想法，哪怕只是只字片语，也能与之神交，修复时更能心领神会 ，更能贴近真「迹」。 有趣的是，李志上一来到现场，就像来到自己的主场，马上化身为柯南，一切蛛丝马迹都 难逃他的法眼。 这一天的工作，是要为「嘉义城隍庙戏台」正厅那张超大壁画拍X光，因为李志上发现， 在这张雄伟壁画的底层，原来应该还画着别的东西，至於到底画了什麽？就得进一步透过 科技相助。 在X光还未派上用场之前，专业修复师就能靠着自身的专业与经验，发现老房子的前世今 生与难得的秘密，真的是神乎其技。 李志上说，调查工作是修复工程的基础，以这件案例来说，即使最後知道这幅画底下还有 另一幅更厉害的画，却不一定代表最终必须悉数复原，「要复原到哪个阶段，有许多专业 的决定，对当地民众而言，目前看到的画伴随他们几十年，已经变成记忆的一部分，这也 是必须尊重的部分。」 https://i.imgur.com/frgWaas.jpg 古蹟修复现场，经常可见李志上一家四口的身影。（照片提供：名襄文化） 妈妈心情不好 就带三兄妹去逛美术馆 谈起对古蹟修复的因缘，李志上笑说，也许是跟妈妈有关，「她以前只要心情不好，就会 带着我们三兄妹去逛台北市立美术馆。」 李志上家住台北社子岛「李和兴古宅」，但大家族媳妇难免受委屈，生气时无处可去，只 好带小孩去美术馆吹冷气兼散心，没想到却培养出孩子浓厚的艺术气息。 李志上说，其实他的父亲是做铜雕工艺外销，手艺精巧，家中小孩其实都有受到影响，虽 然父母都没有刻意引导他们走上这条路，但印象中兄弟姊妹都在美术上面很有天赋。 李志上说，念书时一路画、一路念，原本以为自己应该就是走美工科的路，但国中的工艺 老师、美术老师老师却都鼓励他念一般高中，完成大学学业，之後再来想出路的问题，考 上成功高中後，美术老师知道他的志向，介绍他去画室补习，让他顺利考上国立台湾艺术 大学。 「我的运气很好，我的人生阶段都遇到很棒的老师，在你的人生该转变的时候，给你一个 方向。」 不过上大学之後，李志上心中仍不踏实，总觉得自己对创作之路有些茫然，「那时候对自 己的未来其实没有规画跟想像，就是随波逐流，读雕塑系时期，慢慢知道自己喜欢做一些 写实而细致的东西，然後确定自己不适合走创作路线，因为要得奖、拿好成绩，就要做老 师的影子，但我又不会拍马屁……」 直到念大四时，南艺大古物维护研究所来台艺大招生，「那时很神奇，古物所前五届的学 长姊都来自雕塑系，透过他们的介绍，我才知道原来还有一个新兴的高度专业领域，而且 才刚起步。我那时候真正想去读的理由是，可以学很多传统工艺技法，漆器、家具、榫接 、镶嵌、安金、彩绘，这些在外面花钱都不见得学得到！」 一个小时的招生讲座，就让李志上决定自己未来的路，也才发现自己的兴趣在工艺，李志 上笑着说：「当时的想法很单纯，我要学很细致的工艺，考试前我给自己设定，读完这个 研究所，我要自己能修玩具，因为有趣，又跟自己的专业符合。」 「如果古物所没来招生，我毕业後应该会去做原型师，制作电影场景模型、道具，或公仔 的原型。雕塑系出来的就是什麽都能做，只要是有三维量体的东西，我们都可以将它复制 出来。」 李志上粗犷外表下，有一颗赤子之心，而且还是玩心很重的那种。 不过这份玩心，很快被导正。 https://i.imgur.com/L1lu0sa.jpg 庙宇的门板不但为精致的艺术留下见证，也为庶民留下珍遗记忆，却因历经岁月摧折而日 渐斑驳、模糊，有赖古蹟修复师的专业与巧手。（照片提供：名襄文化） 德籍老师领进门 欧洲之旅大开眼界 2004年，李志上顺利考上国立台南艺术大学古物维护研究所，进入油画与彩绘木质文物修 复组，跟随德籍教授魏理（Ulrich Weilhammer）学习科学修复与技术实务。 研究所一年级下学期，魏理老师接下北埔姜氏家庙调查的案子，李志上跟着老师睡庙宇； 研究所二年级时，魏理带李志上及同学们到德国慕尼黑及义大利参加古蹟研讨会。 「去一趟义大利回来，眼界大开，看到人家的教堂、民间艺术的保存是怎样的用心，回来 就开始反思了，我们自己又是怎样面对自己的古蹟？那趟回来之後我就跟魏理老师说，我 这辈子就是要走庙宇修复了，从此对修玩具这件事断念，开始专注在庙宇古蹟方面的研究 。」 李志上在德国及义大利看到教堂的保存方法，「他们的装置艺术的丰富度，其实跟台湾没 什麽两样，台湾的古蹟、庙宇其实很棒，但是光是修复及保存方面的用心，就呈现两极的 结果，可见修复及保存有多重要。」 回到台湾後，李志上开始用心投入台湾庙宇彩绘的研究，这一研究又有大发现：「台湾早 期的庙宇彩绘，分北、中、南三大派，风格全部都不一样，但怎麽现在全部都变成府城的 风格？从多元开始走向单一。此外，清代留下来的彩绘只剩下五间，日治时期的也愈来愈 少，加上画师开始凋零，风格又趋向单一，我就在想，再过廿年，大概我女儿只能看到丑 丑的画风。当时就有一个想法，应该让我们的後代也跟我一样，可以看到美的东西。」 李志上说，台湾庙宇古蹟修复这个领域的能量，可以说是由魏理带动起来的，也是因为他 才改变文化部的态度及观念，「那时候一天到晚在跟公部门的官员吵架，因为他们都是以 采购法来要求，要求填工程日报表，以最低标来衡量酬劳，把修复古蹟的单位视为一般配 合的厂商，这其实完全不符合文物修复的精神，吵了好几年才变成劳务委托，修复的方式 也慢慢微调。」 https://i.imgur.com/0Q74sET.jpg 李志上的工作团队正在为庙宇门板的彩绘门神进行修复工作。（摄影：邱祖胤） 退伍出社会 户头一度只剩百元 不过，魏理在台湾待了5年就离开了，继续从事跨国的古蹟修复事业，工程更浩大，临去 前他跟李志上说：「你们台湾人的古蹟还是要你们自己修！」李志上惊觉，如果台湾自己 不重视自己的宝物，却一直要外国人协助修复，这古蹟到底是谁的古蹟？被一个外国人说 这样的话，多少有点被瞧不起的感觉，更加深李志上要把台湾古蹟修好修满的决心。 拿到硕士学位、服完兵役之後，李志上仍然回到南艺大担任助理，一方面熟悉业界的状况 ，一方法想再扎稳脚步，那时与太太王书璇还是男女朋友关系，却已决定一起打拚，但学 校还是把他们当学生，没有固定薪，两人户头最惨只剩百元。 「还好老天爷还是满照顾我们的，好几次已经想要向家里借钱了，隔天就马上有一笔钱进 来，都是一些之前接的案子的酬劳。」终於在2012年投入嘉义城隍庙的修复案，也是因为 这个案子，让两个年轻人觉得被信赖，决定落脚嘉义，专心把修复案做好，便用城隍庙给 的工程头款成立工作室，开启真正加入台湾古蹟修复的阵营，李志上怀着报恩的心情告诉 城隍庙的总干事说，「你们的门神，我们会用一辈子帮你顾着。」 「不过因为在此之前，很多案子是学校接的，我们只是负责执行跟收尾，做到最後已经没 钱可拿，还要做白工好让案子收尾结束，但许多单位也是这样知道我们的用心，非常信任 我们，像是雾峰林家便是一例。大部分业主、委员跟我们很好，都是真心换来的。」 https://i.imgur.com/lDqoiNw.jpg 古蹟是人类文明的遗产，标注一个地方的文化高度，李志上受到德籍老师魏理的刺激与启 发，全心投入台湾古蹟及历史建物的修复工程。（照片提供：名襄文化） https://i.imgur.com/1KWkPfI.jpg 李志上为嘉义城隍庙开发文创商品，发现许多民众因为看到拼图，才回过头来到庙里来欣 赏门神。（照片提供：名襄文化） 一组拼图 让民众回头再看古蹟一眼 李志上说，民间对庙宇古蹟的修复，过去一直停留在「修得又新又亮」的阶段，因为要对 信徒有交待，直到2005年左右，南艺大投入古蹟修复研究，慢慢的，文化部的委员们也看 到原来修复是可以做到这样，民间庙宇的修复观念逐渐受到影响，像万华龙山寺，三峡清 水祖师庙，鹿港龙山寺，这些大庙，会开始想要维持古蹟的特色，而不是只有「又新又亮 」这个选项。 李志上认为，古蹟修复就是在跟时间赛跑，全台湾国定古蹟加上市定古蹟与历史建筑多达 992座，根本修不完，而且每一个案子一做就是三、五年，如果不同时推文化资产的价值 ，很可能这个古蹟修好，下个主事者没有观念，或民众不支持，又想要回到「又新又亮」 的样子，一切就都白费了。 「修复师是第一线的修复人员，最能感受到古蹟的细节跟美感，把这些美丽的元素转化为 年轻人可以接受的形式，去做一些文创商品，民众自然而然从中去了解到古蹟的价值，比 说破嘴还要有用。像是嘉义城隍庙的门神拼图发行以後，我们发现很多民众是先看到拚图 ，再回过头来到庙里来欣赏门神，仔细看上面有什麽纹样，牡丹、八仙的图案在哪里？效 果真的满好的，後来我们每进行一处修复的工程，就尽可能朝这种模式进行。 古蹟及历史建筑修复，是一条漫漫长路，但没有人做，这些属於台湾的文明遗产就可能走 样，甚至消失。世间没有不朽的事物，但好东西值得细心呵护。李志上与王书璇夫妇怀着 让女儿日後也能跟他们一样看到美好的事物，费尽心思，他们的热血与热情，不只为他们 的子女，也为更多台湾人留下珍贵的文明遗产。 主题照：古蹟修复师李志上（左起）、太太王书璇及女儿合影。（摄影：邱祖胤） --

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