http://www.cna.com.tw/news/acul/201808120012-1.aspx 存善念保留先人生活点滴 陈仕贤踏查全台古墓 发稿时间：2018/08/12 08:25最新更新：2018/08/12 14:36 https://i.imgur.com/O87IFGX.jpg 几乎被铲平成为空地的鹿港第一公墓，大墓塚已被拉起封锁线，上方覆盖塑胶布，以免挖 出的骨骸被曝晒，旁边则留有石碑，古墓研究者陈仕贤进入公墓前，先双手合十默念，以 示对先人的敬重。中央社记者吴哲豪彰化摄 107年8月12日 （中央社记者吴哲豪彰化12日电）正进行除塚作业的鹿港第一公墓，工人挥汗操作怪手， 却赫然发现疑清朝时期大墓塚、「女同归所」及「万善同归」石碑。众人一头雾水时，古 墓研究者陈仕贤已赶往现场抢救历史。 「这个墓塚代表了清朝时鹿港人的善行义举」，陈仕贤望着众多骸骨，一边在公墓寻找是 否还有跟「万善同归」一样历史悠久的石碑，一边解释从石碑年代判断，这里应是清朝鹿 港慈善机构「敬义园」将无名男、女屍分开埋葬的墓塚，只是在日治时期由於都市重划， 石碑和墓塚一起迁移到现今的第一公墓。 敬义园创立於清乾隆42年（西元1777年），由浙江绍兴魏子鸣与鹿仔港巡检王坦捐倡，得 士绅林振嵩和泉厦二郊鸠资所设的民间机构，不但有条规，公选地方有志之士专责其事， 且禀官存册，主要工作是辟义塚、施棺木、掩骸骨、祭孤魂、拾字纸、修桥梁、平道路、 济贫病与救水火。敬义园由民间创立，与当今「基金会」的成立颇有相同的地方。 几乎被铲平成为空地的第一公墓，大墓塚已被拉起封锁线，上方覆盖塑胶布，以免挖出的 骨骸被曝晒，旁边则留有石碑，陈仕贤进入公墓前，先双手合十默念，以示对先人的敬重 。 从小在彰化县鹿港镇长大的陈仕贤，熟悉鹿港历史及文化，不但对人在世时住的鹿港老街 、房子如数家珍，连人死後住的房子，陈仕贤也全台走透透，访查名人坟墓。 「文史工作者都喜欢研究人在世时所住的房子，古墓就是人死後住的房子，当然也有值得 研究的部分。」陈仕贤说，房子受住户影响，建筑外观呈现不同风格，死後住的阴宅也是 这样。 他举例，从鹿港发迹的辜家，辜显荣母亲薛太夫人墓园就位在八卦山下，前方有风水池， 後面靠的就是八卦山，墓园旁祠堂还有鹿港彩绘师郭新林作品；辜显荣墓则在彰化快官银 行山上，居高临下，远眺大肚山，墓埕前有一对石狮，从坟墓也能一窥辜家气势。 陈仕贤自10多年前就将古墓列入文史研究题目之一，「那个时候没有Google地图」，只能 一个人穿梭在乱葬岗中，一边提防蛇和蚊子，一边考究古墓来源；他举例，像在追寻帮忙 重修鹿港天后宫的石匠蒋馨作品足迹时，除蒋馨家族曾参与设计的高雄市陈中和墓及鹿港 黄礼永墓，其他就是靠自己去乱葬岗寻找采青斗石、泉州石相间配置、有鳌鱼排水口相同 设计的古墓。 除一步一脚印全台跑透透找古墓，有时也要靠勘舆师及在地文史工作者等人脉帮忙，但传 统观念对死亡总抱持敬畏态度，让陈仕贤有时不免吃闭门羹，「有谁会愿意告诉你自己的 先人葬在哪里」但奇妙的是，当找不到古墓时，「第六感」就发挥作用。 陈仕贤说，找古墓须有踏实研究精神及第六感，对来自另一个世界的好兄弟，「我是信而 不迷」。进到公墓时，除双手合十心中默念「打扰了」，还要带着谨慎的心，不说不该说 的话。 踏查古墓，难免触及生死议题，陈仕贤豁达看淡，思考要留给後代什麽东西，他想到的是 除给後代有形财富，身为鹿港子弟，也想告诉後代鹿港的美与好。 寻找各地古墓热情不减，陈仕贤自我剖析，就是希望保留文化资产，就像当初为保留鹿港 鹤栖别墅奔走，後代子孙感谢文化资产被保留，他也希望能多保留几块古墓碑，留住前人 生活点点滴滴。 鹿港鹤栖别墅是富豪王煌故居，大厝身为清末所建，第一进门厅为日治时期市区改正时修 建，主人留学於日本明治大学，妹婿林锦毕业於帝国大学，昔日为王氏经营金融信托业场 所。（编辑：李明宗） https://i.imgur.com/2LvfIxl.jpg 文史工作者陈仕贤10多年前开始研究古墓，当鹿港第一公墓挖出疑似清朝时期的石碑，陈 仕贤立刻赶往现场抢救，一边寻找是否还有一样历史悠久的石碑，一边解释从石碑年代判 断，这里应是清朝鹿港慈善机构「敬义园」将无名男、女屍分开埋葬的墓塚。中央社记者 吴哲豪彰化摄 107年8月12日 --

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