※ 引述《xiechun (singiong)》之铭言： : 我觉得蔡培火势台湾历史上很重要的知识份子， : 可是却没有受到应有的重视。 : 或许本土右派讨厌他加入国民党变成半山，本土左派厌恶它的右派观点。 : 国民党认为他提倡台语，不可重用。 : 左统认为他是右派。 我认为蔡培火的成就在近年严重被低估。若要选拔日治时代非武装抗日前三强： 当是林献堂、蒋渭水，第三个人绝不是别人，谁来提其他人选我都不服气，必 是蔡培火。这排名怎麽来的？依据日治时代官方之《台湾总督府警察沿革志第 二篇：领台以後的治安状况（中卷）．台湾社会运动史》史料，统计其中台人 社会运动家名字出现的次数，第一名是蒋渭水，蔡培火第二，第三名才是林献 堂。 但是近年来，蒋渭水成为媒体宠儿，被捧到将近神一样的地位；林献堂呢有些 尴尬，大多是在媒体提到蒋渭水与台湾文化协会的关系时沾光被拿出来拜一拜， 可是什麽纪念公园高速公路和纪念币都没份儿；至於蔡培火，诸君可以在youtube 上搜寻一下，连个像样的专题报导或纪录片都没有。蒋渭水的大安医院大家去 台北市散散步还可以进去买个义美小泡芙，林献堂家的莱园还有专人导览解说， 蔡培火在北港的故居----诸君知道有多可怜吗，是一个里面长草的空房子。蔡 培火故居在脸书上第一个打卡还是我创建的地点，至今也只有两个打卡数。 有人说是因为蔡培火战後加入国民党，失去批判精神，晚节不保，因此名声不 佳。这我就更不解了，加入国民党不是应该更被政府宣传才是吗？丘逢甲、罗 福星、连横，都因为跟党证沾得上边，所以才会被写入社会课本当作抗日英雄 代表啊。我不懂为什麽，蔡培火仙逝之後，在朝在野，都没人要歌颂他了，你 做人有这麽失败吗阿火伯？ 蔡培火本来就是「祖国派」（认中华民国为祖国）的人，林献堂当年也是。只 是後来林献堂对「祖国」失望，遯隐日本终老。若以这角度来看，蔡培火这人 其实从头到尾一直没变，他在日治时代是祖国派，战後仍是祖国派。而他在战 後也做了不少事，例如多次提案要求政府推行台语、不得禁止方言，若在报章 杂志看到「推行国语、禁绝方言」的文章，还会撰写专文反驳。捐血救人的运 动协会，也是蔡培火倡立的，数十年来救人无数。真要挑骨头的话，只能说战 後的蔡培火确实失去批判的力量，与战前的形象落差太大而让人闲话，但是， 综观一生，绝不是坏人。 讲句难听的，蔡培火若是没有那麽长寿（他活到95岁高龄。每次我看他四十几 岁日记抱怨身体差可能活不久就想笑），如果跟蒋渭水一样在日治时代就领便 当，大概也会有几个以他名字为名的公园吧。蒋渭水死时，蔡培火在日记里说 他死得正及时，若是晚几年死，名声不会像他死时这麽好；我想这句话，用在 蔡培火身上，居然也说得通。 -- 旧书店清代日治书事台湾黄凤姿阅读生活童蒙http://ngtsinlam.blogspot.com/ 台语语言旧版武侠收藏家现代诗集蓝墨水上游 本土。语文。旧书。文献。 古龙手抄立石铁臣詈语书友文青盍兴乎来书法 最宅的收书人，最多书的乡民。 神州诗社网拍夏宇备忘录旧文献通讯名册写作杜月笙章君谷尺牍昭和町池田敏雄 修补古籍王石鹏石川钦一郎画册书影书房书评书目民间文学丰子恺丁治磐于右任 --

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