※ 引述《wahehe (Wahehe)》之铭言： : 我看过的南岛民族迁徙图 (某专业博物机构出版) : 看起来他们是从中国南方出海 : 到过东南亚, 也经过台湾 : 然後从台湾进一步往太平洋移动 : 往西往南 : 然後到了纽西兰 : 不过真的很难想像纽西兰那些大只佬跟我们短小精干的原住民同胞 : 会是五百年前一家人 最早林妈利教授与陈顺胜教授也只强调 原住民的血统与越人相近 他们想强调的是越人与汉人不是同民族的概念 并未说原住民是"南来"学说 最後陈教授与林教授的学说 反而给了中国大陆宣称原住民血统同中国南方少数民族最好的借镜 : ※ 引述《cora1114 (大风歌)》之铭言： : : 据李敖所着《李敖快意恩仇录》： : : 大陆本来是一片鲁迅「我以我血荐轩辕」天下的，忽然台湾传来荐轩辕死对头的妙诗，自 : : 然足为少数民族及被迫民族张目。而在海峡这边，我也没闲着，我排斥了高山族绝对南来 : : 的说法，而采取了高山族是苗族论的新说。在台湾大学教过我考古人类学导论的凌纯声教 : : 授，曾综合日本学者金关丈夫、国分直一、国分直一、鹿野忠雄等教授的见，解以已说， : : 发表「古代闽越人与台湾土着族」论文。 : : 他的结论是：高山族「在古代与原来广义的苗族为同一民族，居於中国大陆长江以南，． : : ．．远在纪元以前，．．．移居台湾，海上早有往来，自秦皇汉武三次迁沿海越民於内地 : : ，彻底实行海禁以後，台湾孤悬海外，乃与大陆隔绝」。凌纯声此说，是本诸日本学者鸟 : : 居龙藏教授的发现。鸟居龙藏在一九○三年到中国西南各省调查苗族，发现高山族中的曹 : : 族与布农族，与苗族酷似，所以提出此说。凌纯声研究苗族多年，到台湾後，「入山工作 : : ，所至之处，见土着之民情风俗，与大陆上民族相若，大有旧地重游之感。」 -- 红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，(两岸对峙) 白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东昇。(周恩来(相)毛泽东(将)死於1976乙卯(兔)年) 盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，(民国一百年两岸和平) 南朝金粉太平春，万里山河处处青。(台湾繁荣,大陆处处生机) 世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，(玄:黑,黑龙为"壬辰年"2012) 天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。 --

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