※ 引述《Ivanov (Visca Catalunya)》之铭言： : http://www.gec.ttu.edu.tw/image/doc/TTUGEC_Journal/5th_2.pdf : 我是看到故宫博物院的专门委员: 陈钦育这篇文章中提到的内容想到的 : 他讲到华武垄社在1637-1642年被荷兰人的征伐 : 以及华武垄社应该是属巴布萨族的一支这点上 : 我才想到 难道中部的大肚王国在华武垄社被征伐的时候 从来没有得到消息吗? 台湾的多河地形, 切割了西部平原. 古时两个河域间往来 较多困难. 这也许是长期以来限制族群整合的一种因素. : 还是台湾的原住民普遍像"赛德克巴莱"片中所呈现的 : 各部之间并没有一定的连系 也没有一定的一致对外方针 : 也就是 大肚王国名曰王国 不知道这个王国的名称从何而来? 王与王国的观念恐怕不是原住民文化的东西. 汉人移民会把自己认知的概念与语词加在原住民相关的事物 上. 譬如 番王. 山大王. 怎麽翻译也无法使原住民理解这个概念, 因为本来不存在这 样的社会角色. 原住民部落就是最大的社群了. 一个部落有一百人也算大的. 部落的最高地位者, 是这个村子的大家长. 为什麽是大家长? 因为村民几乎都是远近的亲戚关系, 不严格的看来都是一家 人. 人口一但增加到耕地与猎域无法承受时, 自然分裂出一群 人出走, 到远方开发自己的部落. 所以, 部落一直在分裂, 拆 散, 好像蜜蜂一样. 部落之间永远不会维持亲蜜关系, 外人永 远是外人. 部落之间的征伐对象不定是不同族(如排湾与卑南) , 也许是同个血脉的分枝部落, 为了猎物而起争执. 攻打他部族, 争夺资源是平常的事情, 但未进展到要统治他 族, 教化他族人民, 使其成为自己部落的一份子. 这是世界 各原住民文化的特色. 假使台湾原住民早有王与王国这种概 念, 今天也不会被叫做原住民. 也不会有原民会这部会. 台 湾可能像是古代琉球一般的王国. 台湾原住民到20世纪忽然 从石器时代跳到了电器时代, 从部落社会变成民主社会. : 但只是各社一个"尊"称的共主 : 并没有强制的约束力根管制力 : 其实看到台湾的"开发"史 : 会发现到赛德克巴莱只是发生在近代 比较容易被呈现 : 但是事实上 三四百年来都是这样 : 外来的人口一直挑战原住民的底限 : 然後原住民就算归顺後还是会被硬ㄠ : 在受不了後一次爆发就被灭社了 --

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