网志图文版，有图有真相： http://ngtsinlam.blogspot.com/2010/10/chinese-hot.html （图：国语广播教本） 与郑成功、史艳文并列民族三大救星的先总统 蒋公把万恶的、发动918 事变的、导演卢沟桥事变的、扶植伪满州国的、纵容南京大屠杀的、意淫钓鱼台 的小日本鬼子从台岛赶走以後，台湾终於从鬼岛跃升为美丽的宝岛。台湾光复， 普天同庆，大家为了迎接祖国官员的接收，本来在日治时代被打压得抬不起头来 的汉文教育，又重新抬起头来，而且这次还要大声用国语来朗诵呢。 「国语」这词汇，对1945年年初的台湾人而言，是日语；然而对1945年年底 的台湾人来讲，是中华民国的北方官话。呜呼，教改像月亮，初一十五不一样， 原来这句话古已监之；这下子，大家赶紧把ㄚㄧㄨㄟㄛ的课本丢了，改学ㄅㄆㄇ ㄈ去也。 台湾从清代已有之的书房（私塾），在日人领台初期，由於兵马倥偬、时局 动乱，大家不是去杀敌就是被敌杀去了，书房一度减少，几乎濒临关闭；後来全 台大致平定，大约是1897年之後，大家在武士刀底下乖乖过日子，为了找黄金屋、 颜如玉，又读书去了，书房数目激增。日人看书房教育已经根深蒂固，也不敢轻 易撼动，大约是怕有流浪教师问题。加上当时公学校尚未普及，士绅大多支持传 统汉文教育等因素，日人只得睁一只眼闭一只眼，让书房发挥公学校范围所不及 的教育功能，不过对书房的约束越来越多。1903年之後，台湾的书房数目开始减 少，後来根本是像退潮一样地锐减；少数书房死撑活撑，熬到1943年全台实施义 务教育制度，全面禁止书房教育，才退出教育舞台。 战争结束了，台湾人又可以重新书写汉文，然而这汉文说来有些尴尬----只 有老一辈读过书的人才会写，年轻一代受的是日文教育，汉文写不出来也。对全 台湾人而言，最难的，还是要卷起舌头去学新的国语。 难虽难，国语还是要学的。於是各地书房的招牌又从瓦砾堆中扶起，汉文仙 又教起汉文。当时在中国所用的小学课本尚未来台，在战争结束到小学课本来台 之间的两年内，是一段没有课本的空窗期，汉文先便拿起以前惯用的初级汉文读 本，或用国语，或用台语或客语来教学。至今仍有不少七八十岁的老阿伯，四处 打探哪里有人卖当年他们诵念的「人有二手，一手五指......」 （图：初等国文） （图：初等国文） 但是这套汉文读本，只能算是「一部教材，各自表述」，各族群用各族群的 语言来读。真正完全就是编来学国语的教材，就我所看过最早的文献，大约是明 心文化研究会编的「国语会话教科书」了。 （图：国语会话教科书） （图：国语会话教科书） 这本「国语会话教科书」，出版时间为1945年11月10日，比张良泽在1977年 中国时报发表「台湾光复初期的小学国语教本」时，内文所说张氏所寓目最早教 本----林忠编着的「国语广播教本」----还早出版了十八天。 然而，要论发行量、知名度、影响力，还当推林忠编着的「国语广播教本」。 此教本出版日期是1945年11月28日，也就是距日本宣布投降後三个月就生出来的， 不可谓不猴急。林忠（林海涛）一得知日本投降消息，大概连昭和天皇的玉音放 送都还没讲完，就马上伏案着手编写这套教材。当时台湾没有国语注音符号的活 字印刷，还是马上请人镌刻出来的。当时销路不错，据说印了几十万本，还有盗 版流传。大家拿着书，固定在每天晚上七点到七点三十分听着广播对照着书来学 ----这怎麽让我想起高一那年读「大家说英语」的情景----这就是台湾第一波国 语热。 （图：国语广播教本） （图：国语广播教本） 林忠是台湾广播电台台长，後来228事件时，民众包围电台时他也曾出来交 涉，牵扯入事件中。这自然是另一个故事了。 战後初期的国语热，除了上面两种国语课本，还有「标准国语讲义录」四册， 这四册其实早在1942年便已发行，当时名为「标准中国语讲义录」。战後，直接 把书拿来，把「中」字去掉改名叫「标准国语讲义录」就可以出版了----甚至内 文还是日文的讲解。当时政府体谅大部分台湾人懂日文不懂汉字，是暂时允许日 文出版品的。 （图：标准国语讲义录） （图：标准国语讲义录） （图：标准国语讲义录） 上述的汉文读本、国语广播教本、标准国语讲义录等，毕竟只是自学用的教 材。1946年，民报刊载了一则这样的新闻：「本省接收伊始，情形特殊，国定本 教科书，不尽适用，教育处有监於此，特由教材编辑委员会编辑国民学校暂用国 语课本甲编五十课，供一二三年级之用。乙编五十课，供四五六年级之用......」 这就是「国民学校暂用国语课本」产生的因缘。 （图：国民学校暂用国语课本） （图：国民学校暂用国语课本） 不过话说回来，战後的书房汉文仙教国语的毕竟还是少数，尤其後来大家进 入国民学校就读，学国语自有官方教育体制安排。所以战後的书房，仍以闽南语 （或客语）传授传统文学为主。曾购入数本老笔记本，封面署「民国四十三年」， 内容为手写「幼学故事琼林」及「指南尺牍」等，除了抄录内文之外，在笔记本 空白处另抄录了该页之难字，外加闽南语谐音字或日文标音。由此可以证明迟至 终战之後，民间尚有人进行传统启蒙教材的修习，并且仍以台湾传统学习汉文时， 所用的闽南语文读音诵念；笔记本中另抄录台人黄锡祉所撰「千家姓」，也证明 这本编撰於日治时代的蒙书，确实在民间书房流传、诵读着。 （图：战後书房所用的笔记本） （图：战後书房所用的笔记本） （图：战後书房所用的笔记本） （图：战後书房所用的笔记本） 不管用什麽语言去学习，看到这些赶在战後第一时间就编印出版，甚至可谓 克难的各种读本，台湾人孜孜好学，埋首苦读的景象就彷佛呈现眼前。我决定把 以前画满漫画的笔记本烧了，免得落後人口实。 -- 旧书店清代日治书事台湾黄凤姿阅读生活童蒙http://ngtsinlam.blogspot.com/ 台语语言旧版武侠收藏家现代诗集蓝墨水上游 本土。语文。旧书。文献。 古龙手抄立石铁臣詈语书友文青盍兴乎来书法 最宅的收书人，最多书的乡民。 神州诗社网拍夏宇备忘录旧文献通讯名册写作杜月笙章君谷尺牍昭和町池田敏雄 修补古籍王石鹏石川钦一郎画册书影书房书评书目民间文学丰子恺丁治磐于右任 --

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