※ [本文转录自 Hualien 看板] 作者: firstbase (冬眠了) 看板: Hualien 标题: [推荐] 新书:花莲凤林二二八 时间: Fri May 21 11:05:58 2010 跟各位介绍一本新书 是关於花莲知名的张七郎家族采访的纪录 书名: 花莲凤林二二八 主编: 张炎宪，曾秋美 出版: 吴三连台湾史料基金会 二二八事件导火线是於1947年在台北现今南京西路旧天马茶房门前，因查缉私烟时缉私员 殴打妇人林江迈，引发围观群众不满，缉私员开枪警示却意外打死一名群众，终而蔓延至 全国，此区域性之偶发事件之所以演变成全国事件，原因还是必须追溯到国民政府接管台 湾之後，种种施政之不得民心，累积民怨之纾发。本文不想讲太多二二八，重点放在二二 八事件中张七郎遗族在事件後生活情形的简介，也就是本书的简介。 张七郎，新竹湖口客家人，一八八八年生，一九一五年於台湾总督府医学校毕业，其长兄 张采香是知名文人，住在水尾(瑞穗)，也住在花莲的五兄职业中医张逢年告诉七郎花莲欠 缺西医，便於1921年移民花莲凤林行医，七郎於日治时期极富中国意识，不穿日本服，日 本木屐，若有人一直跟他说日语，七郎会说『你是中国人还是日本人?』。发生二二八时 ，张七郎身为制宪国大代表与花莲参议会议员、议长，中央政府整编国军21师赴台平乱， 四月一日部队抵达花莲，四月四日凤林地方人士设宴款待军方，七郎因病於山下家中休养 ，由长子宗仁代表前往，宴後当晚七郎与三位医师儿子(长子宗仁，次子依仁，三子果仁) 被逮捕，未经审判当晚午夜凤林响起六声枪响父子三人同遭枪决，仅次子依仁幸存於数月 後被释放，花莲位处偏僻後山，本无动乱，尤其是乡下小镇凤林，父子三人为何丧命，是 谁的命令，家人一直不解。 探讨二二八的书籍汗牛充栋，大多是描述罹难者，本书的特点，则是藉由采访张氏遗族， 叙述遗族们在事後如何活下来的状况。 张七郎遗孀詹金枝，在丈夫与儿子遗体由公墓寻获运回家里之後，与两个媳妇共同清洗屍 体，果仁的死状极惨肚破肠流，詹金枝亲自将儿子肠子塞入腹内并缝合，并於日後以无比 的毅力支撑整个家族，在人前表现极为坚强，但在每个夜里，从她的房间里，总是传出詹 金枝独自在唱圣歌，祈祷的声音，如诉如泣，宗教，是支撑詹金枝的力量来源，在凤林山 脚下的太古巢老家，带领两个媳妇，一共三个寡妇，共同抚养张家一个个後代。在事故之 後，亲友们因恐惧大多不敢与张家来往，阿婆詹金枝认为张家子孙若留在台湾，都会遭杀 害，所以男丁们陆续都移居到国外以保留血脉。 虎口余生的张依仁，余生并不好过，国民政府并没有放过他，因妻子是淡水人，事件後避 走淡水执业行医，诊所业绩相当好，但一个月两三次，特务总是在半夜一群人共同到诊所 骚扰，依仁心生恐惧，在抚养弟妹们完成学业之後，自认义务已尽，便独自前往日本，後 来转往巴西，并将家人接到巴西团聚，但国民政府仍设法要巴西将依仁驱逐出境，幸好巴 西政府并不理会，依仁在巴西并没有取的行医执照，又为了避开华人，曾独自离家在巴西 隐姓埋名流浪了七八年，本来富裕的医生家庭，流浪到巴西，过着截然不同的生活，妻子 由先生娘变成卖杂货躲警察的小贩。幸好两个女儿都很争气，在多年後回到台湾行医，依 仁现今高龄九十几，一生颠沛流离，早已失去对人的信任，不论是对外省人，或是本省人 ，经过这麽多年，恐惧还在他的心理挥之不去，在接受采访时，被深入追问时，还会指着 编者张炎宪怒骂『我怎麽知道你是不是坏人』。 果仁遗孀张玉蝉，六岁被卖到张家当养女，因二老很喜欢她，舍不得她嫁出去，於是便要 她嫁给果仁，身分由女儿变媳妇，爸爸妈妈便成公公婆婆。原本张家兄弟三人都在满洲行 医，1945年战争结束，台湾回归中国，张七郎非常高兴，家书一封又一封，催促儿子们赶 快回家乡报效国家，服务乡梓，哪知却是让儿子们回来赴死，玉蝉到张家时，果仁已经在 淡水读书，後赴日本深造，之後来到满州行医，玉蝉对果仁其实并没有什麽印象，果仁 1946年回到家乡凤林，即与玉蝉完婚，1947年罹难时，玉蝉正怀着身孕，那年，玉蝉不过 才19岁，跟果仁做夫妻的时间其实连一年都不到，事故之後，长媳叶蕴玉到国小教书，玉 蝉本来也有机会外出当老师，但考量阿婆年老已无法做粗活，她若也外出工作，家事无法 维持，还是放弃教职，留在家里，所有粗重，都落到玉蝉的身上，做田事，砍柴劈柴，种 果树种菜养鸡养猪，阿婆詹金枝，虽然坚强，但生性严厉，尤其在遭逢变故之後，对家人 动辄就骂，两个媳妇，不准烫头发，不能穿艳丽的衣服，寡妇必须有寡妇样。 玉蝉後来认识男子陈乔格并相恋，地方望族张家的寡妇要改嫁，对阿婆詹金枝来讲，是有 辱家门，非常没有面子的事，虽然詹金枝终是勉强同意婚事，但阿婆对玉蝉的态度也大为 转变，婚後玉蝉与陈乔格同住在张家，阿婆动辄怒骂玉蝉败坏张家名誉，陈乔格在陈家受 不了阿婆的严厉，开始离家出走，阿婆要求玉蝉做抉择:跟陈乔格离去，但必须放弃儿子 至满；或是离婚。玉蝉不舍儿子，选择离婚，带着与陈乔格生的女儿陈惠操继续留在张家 。年轻时玉蝉被卖入张家，身为养女，但受张家栽培一路读到花莲高女，但二女儿幸惠老 是骂她不过是养女，还读什麽书，玉蝉受到许多委屈却说不出口，想放弃学业，但张七郎 非常疼爱玉蝉，特地到花莲，鼓励玉蝉继续完成学业，因此玉蝉一生对张家特别感念，虽 然阿婆在事件发生之後，对家人动辄怒骂很不容易相处，但玉蝉不离不弃，一直在阿婆身 边照顾，直到1982年阿婆以90 高龄过世，过世前阿婆肯定玉蝉的照顾『你服侍我这麽多 年，我十二分感谢，十二分满足，上帝会祝福你』。 到了1990年，二老都过世已久，玉蝉突然生起一个强烈念头，要为张家争取平反，洗刷冤 屈，十二月八日，在怀恩堂第一次举办的二二八追思礼拜中做见证，张炎宪描述，『说到 辛酸处，句句令人落泪；但她语带坚毅、充满自信，不自怨自艾也不怨天尤人』，深深感 动了张炎宪，默默许诺要访问张家人，於是促成本书的诞生。玉蝉为张家的付出，与其说 她是媳妇，不如说是像女儿比较贴切，但是与阿婆詹金枝相处的方式，却又谨守媳妇的分 寸，对於阿婆的怒骂，从不敢回嘴，唯一一次，发生在阿婆过世前没多久，玉蝉忍不住应 了几句，後来阿婆就过世了，玉蝉事後一直後悔不已，忍了一辈子，居然在最後跟长辈顶 嘴，但谁又忍心苛责她呢! 张七郎长子宗仁，身後遗下两子文满安满，三子果仁，遗下遗腹子至满。文满日後赴美留 学并定居，至满也赴美留学，安满考量张家儿孙辈都出国，老家里只剩几个年长女人没人 照顾，大学毕业後回到花莲在宜昌国中教书，身为二二八遗族，留在台湾果然受到国民政 府的“特殊照顾”，受到保防单位严密监控，一个礼拜要到教育局人事室报到三次，学校 同事都被警告说张安满思想有问题，不可跟他来往、说话。国民党花莲县党部，花莲团管 区，也常派人来学校办公室监控，安满恐惧至极，每天出门都跟太太说若他回不来，请好 好照顾小孩，安满为保护後代，生起出国之意，受到历任花莲县长吴水云，陈清水协助并 特别批准其出国申请，终将妻小送到美国安居，陈清水并烧掉安满在县府的人事资料以保 护安满。 陈惠操是三媳妇玉蝉改嫁後所生的女儿，因为母亲玉蝉选择与惠操生父离婚，留在张家， 所以惠操也跟着留在张家，虽然惠操从小在张家长大，但并不是张家骨肉，户口名簿注记 身分是“家属”，却不是跟哥哥们是“孙”一样是“孙女”，对阿婆詹金枝而言，玉蝉的 改嫁是背叛，是地方上有头有脸的张家的耻辱，而惠操，就是那个耻辱的活生生的证据， 这个证据生活在张家，天天在折磨着阿婆的情感，自然，惠操也得不到阿婆的关爱，所以 惠操从小就很不快乐，思想很灰暗，虽然三个哥哥文满安满至满，带她如自家人，给他很 大的关怀，但阿婆待她的方式造成的阴影，一生伴随着她。 二二八事件之後，虽然张家人发挥极大的生命的韧性，努力的在台湾、巴西、美国各角落 活下来，但是，伤害是不可抹灭的，包含书里叙述的第一代、第二代、到第三代如安满、 惠操，他们的生命，都是或多或少的歪斜。 谈到二二八，本省人恐惧愤怒，外省人觉得无辜被冤枉。二二八事件发生至今，只有受难 者，没有加害者，导致所有的外省人蒙上原罪，都是可能的凶手，其道理如同亡鈇意邻： 人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作、态 度，无为而不窃鈇也。 你丢了东西抓不到小偷，所有人对你而言都像是小偷。同样的，家人被杀了，不知谁是凶 手，所有人都像是凶手。 相其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作、态度，无似窃鈇者。其邻之子非变也，己则 变矣。变也者无他，有所尤也。 日後找到斧头了，怎麽看邻居都不觉得他是小偷了 寓言是寓言，现实是现实，斧头不见得找的回来，凶手还不知道是谁，家属还是活在恐惧 之中。我们可以选择去调查及公布谁是凶手及其动机，消除亡鈇意邻的心理；或是积极参 加纪念活动，设法抚慰遗族，忘记过去的伤痛，让时间抚平所有人的创伤。 二二八事件的发生，是战後台湾跟中国融合的冲突所致，日人统治台湾後期，台湾已经进 入法制时期，一切行事受法律规定，张七郎虽不喜日人，但已身从日本人做事一丝不苟的 习惯，对於当时花莲县长张文成贪污，颇有微词，并曾阻止私运糖至中国贩卖，反观中国 ，连年战乱，1945年中日战争刚结束，随即是不断的国共内战，1949年国民党战败，中国 人离乡背井逃难往台湾、香港，龙应台因此写作了大江大海1949一书，纪念当时动乱下的 苦难，摊开中国近代史，不断的天灾人祸，人命在中国，并不值钱。龙应台原以为，1949 是如何惨烈、如何特殊的年代，她回到父亲的故乡，翻开县志，看看每年的死伤，最後下 一个结论『1949年，多麽普通的一年! 』(龙应台，大江大海1949，53页) 二二八事件在台湾的杀戮，引起轩然大波，经过数十年，仍无法平复，罹难者可说都是大 中国思想者，杀掉这些人，逼出台独主义，国民政府可说是闯下大祸，然而这种屠杀事件 在中国，可说是不知凡几，国民党、共产党内战，老百姓遭殃，在台湾的教育体系下教出 来的我们，对於共产党残暴杀人，不会有怀疑；但国军就比较好吗?国军下乡剿匪，随便 抓些老百姓来杀而邀功，稀松平常的事，随便举一例：1947年，国军整编六十四师，在山 东与共军激战争夺领土，上峰下令『以东里店为中心，将纵横二十五公里内，造成绝地， 限五日内完成任务，饬将该地区内所有农作物与建筑物，一律焚毁，所有居民，无论男女 老幼，一律格杀。』前线指挥官黄百韬接到最高统帅的命令，虽然是针对共产党的根据地 ，但要屠杀百姓终是下不了手，以拖延了事。(龙应台，大江大海1949，188~189页) 藉由本书，我们了解被伤害者之创伤居然代代延续，无法想像，人命之珍贵，伤害人太容 易，後人应极力避免之。 --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.67.223.30 ※ 编辑: firstbase 来自: 203.70.118.204 (05/29 18:50)