既然偏题都偏到裹小脚上了，那讨论这个也没有什麽不妥的了。 ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 废除民族一词後 本来属於nation的意义 就是「国民」 : (和国民有什麽不同? 没有不同 因为最初就是国民的意思) : 至於特定文化、风俗、地域的「族群」 例如哈萨克「族」、苗「族」等。 : 你现在不是用的好好的吗? 「族群」或「族」 或「族裔」 : (而且这才是原本中文的用法 「民族」是和制名词 不是中文) 族群这个词，可以大可以小， 阿尔泰—通古斯诸民族是一个族群， 突厥诸民族是一个族群， 钦察系诸民族是一个族群， 哈萨克人是一个族群， 哈萨克人大玉兹是一个族群， 哈萨克人中的克烈人是一个族群， 克烈人内部还可以分部落，也是族群。 但是，在这些族群中，可以清晰地看出有一种分法很独特，极为重要， 就是汉语中的「民族」这个分类法。 这里的「民族」是中文，不是和制名词。 哈萨克人有自己的特定文化、风俗、地域， 哈萨克各玉兹，各部落都有共同的习俗，所说的语言虽然有方言但是可以追溯到共同的源 头，各地民族服装大致相同，有共同的文学。 哈萨克人各玉兹，各部落的人，都为阿拜而自豪，都喜欢鹰、天鹅和雪豹，都以阿什拉为 祖先。 同样是突厥系民族，维吾尔人不会为阿拜而自豪，哈萨克人也不会为麻赫穆德·喀什噶里 而自豪。 其他的分类方法，例如突厥系，例如钦察系，例如各个部落，虽然内部有感情，有共同点 但是没有这种程度的共同。 同样的情况，也发生在苗族、彝族等民族身上。我就不一一举例了。 而在汉语中，「民族」一词，即指的是这一类族群划分方式。 如果你坚持拒绝使用这个词汇，这是你的自由，你大可以使用更加麻烦的描述方式去描述 这一层次的分类。 但是你不能否认这个词汇的存在，毕竟汉语人口中，有很多人继续在使用这个词汇。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.193.141.130