※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言： : 已经开始人身攻击了？ : 如果你这样人身攻击的话，我也没有必要和你辩论了。 我这样算是人身攻击？我问候过您老兄还是你老母了吗？我咒骂你了吗？ : 我只是想说，我研究新石器时代历史已经六七年了，考古报告和专业文献看了很多本了， : 和北大的一些专业人士很熟。 你在自夸你的学识很渊博罗，但是我们回到舞们争论的原点你早先说的 「文明的建立和国家的建立是一致的啊」 我自始自终，我总是参不透这一点。 我知道华夏文明的建立，我也知道经过十次革命，满清被推翻，中华民国建立，然後19 49年中华人民共和国的建立，但我怎麽看，我也看不出来： (华夏文明的建立)=(中华民国的建立)，或者 (华夏文明的建立)=(中华人民共和国建立) : 从你的文章可以看出，你对新石器时代——人类文明早期这个阶段是一窍不通，连历史学 : 研究的一些最起码的概念都不懂，又拒绝去查资料，深入学习。 我又不研究新石器时代的，我对大家讨论新石器时代文明如何如何，很乐於吸收，可是 说到「国家」这个词，「文明的建立和国家的建立是一致的啊」我第一次听到这种说法 ，如果你的「文明的建立和国家的建立是一致的啊」为真， 那就是：(华夏文明的建立)=(中华民国的建立)为真，原来华夏文明的建立，就是靠一群 革命党，用恐怖主义颠覆满清？ 我历史也许没有你学的多，但我至少知道： 如果a=1，b=1，所以a=b。我实在无法理解「文明的建立跟国家的建立是一致」这样 的逻辑，而且为了诠释你的东西，你的规则可以变来变去，像金属器的问题，可以一下 铁器，一下青铜器，宗教与社会阶级制度方面，你还可以一直推出附加条款，哇，宗教 很原始、阶级制度很原始，所以不构成你的国家要素，那些国家要素是你家自己发明的 吧？根本没有一个客观的标准，怎样程度的宗教才算是宗教？怎样程度的阶级制度才叫 阶级？这题目到底在讲文明还是国家？越弄越乱！ 我对新石器时带的历史不专业没错，但是我至少知道所谓学术，定有客观的认定标准， 如果全世界的历史学界都像你这样，我想历史这门学术还蛮可悲的，而且自栩认识很多 专业人士、看了6~7年书，讲出来的东西，还要一直修修补补，谁在跟你讨论「人类文 明早期阶段」，明明题目在讨论「台湾原住民没有发展成国家」，鸡同鸭讲，又一直说 甚麽扫盲扫盲，不就是自视甚高，自以为是高知识份子，所以才要给他人扫盲吗？你要 扫，我还不想给你扫耶，认识专业人士、看很多书不代表你有研究上的专业好吗？你拿 的出一篇自己写的论文再说吧。 我不知道你这样左凹右凹把文明的定义扭成国家的定义的目的为何？直到你跳出一句 「你这种想法，对证明“中华文明的伟大”是很有好处的。」，所以你只是来宣扬祖 国文明的伟大？拼命给你版本的国家定义不断增修条文，否定原住民不曾有过国家型 态？ 老实说，我认为原住民过往的政权有没有称得上国家型态的，是可以研究的。但你这 样左凹右凹，实在难看。 : 我前面对你的反驳，是对你的扫盲。 好吧，来自伟大的祖国的你，我不跟你讨论了，请继续对亲爱的台湾同胞们进行扫盲教 育吧。 : 如果你人身攻击的话，我也没有必要给你扫盲了。 : 你就继续抱着原始部落也是国家这样的想法错下去好了，错一辈子好了。 : 你知道与否管我什麽事情。 -- 奉行三萌主义，服从总理领导，保卫罗莉安全，完成推倒大业！ 大清日报：匪徒孙文在东瀛诱拐未成年少女！ http://0rz.tw/Qzs83 马督：一切依法办理。 宋家姊妹争夺国父的初夜权 http://0rz.tw/5VGFz 也欢迎参观我的网志 http://magicdesign.blogspot.com/ --

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