国家和国际法 国家地位的法律标准是不明确的。通常这方面的法律都被政治情况所左右。 不过，在1933年签订的蒙特维多公约（Montevideo Convention）经常被引述， 这份公约的第一项条文声明： 在国际法上的国家实体应该必须拥有以下条件： （1）固定的人口； （2）既定的国界； （3）政府； （4）与其他国家发展关系的能力。 如果依照这个定义，原住民没有成为国家的原因应该是少了第三项。 不过这是２０世纪的定义，２０世纪以前也许国家的定义并不是那麽明显， 例如日本称台湾某地方为高砂国等。 ※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言： : ※ 引述《tenweli (tenweli)》之铭言： : : 这个是政治学的基本原理没错，不过请注意一下，这是近代民族国家的定义。 : : 事实上主权的概念远远的晚於国家的成立。 : : 主权国家的里程条约"威斯特伐利亚和约"是何时出现！ : : 十七世纪中.... : : 在之前，国家的定义是复杂很多，也十分的混乱。 : : 的确有点兴趣 ，青铜、城市、文字与宗教比较像是文明的建立！ : 文明的建立和国家的建立是一致的啊。 : 文明时代，指的就是进入国家和阶级社会的时代，二者是一致的。 : 青铜、城市、文字与宗教是新石器时代文化进入文明社会、国家形态的标志，这在国际 : 历史学界是公认的。 : 只是到底是四样都要还是四选三，还是三选二，一直有争吵。 : 如果有人连这个都不知道，还认为是我原创的，我真不知道该怎样说好了，我也没办法。 : 至於蒙古， : 1、有成型的社会阶级和礼仪制度，有法律； : 2、有金属器（当然蒙古人进入了铁器时代，但铁器的冶炼技术可是高於青铜器的，掌握 : 了铁器冶炼技术的人可是具有冶炼青铜器的能力。这种分类标准，指的就是高过青铜器， : 把铜器排除，但不排除铁器）； : 3、有文字； : 成吉思汗在八思巴之前就有文字，只是用维吾尔文拼写。如果连这个都不知道我也没办法。 : 成吉思汗的时代，蒙古人确实没有城市，但是如果文明只要四选三或者三选二，而不需要 : 四个全选的话，蒙古人当然是文明形态。 --

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