郑成功》郑守让 自称郑氏10代孙 【联合报╱记者吴淑君／宜兰报导】 2009.03.08 02:12 am 宜兰县香鱼之父郑守让，自称是郑成功第10代孙，家族隐姓埋名，过去生怕身分曝光招来 杀身之祸，4年前他提起勇气，改回父母赐给的名字郑守让。「拿到新身分证那一刻，宛 如重生」。 郑守让说，清初施琅攻台，郑成功的六子郑宽随着家人、部属隐姓埋名，躲过满门抄斩； 从此告诫後世子孙，不得对外泄露郑成功的後代，以免遭到横祸。 依照族谱，郑宽下一代以「克」字排行；但怕被杀头，全改为单字，有郑春、郑申、郑严 等。到第十代，世事变迁，才取名守忠、守义、守节、守孝、守廉和守让。 郑守让指出，70年前，日本几位历史学家到台南打听一幅「风来竹有声」宁靖王暗喻郑家 降清，随即吞金自杀的手稿，追到他家，但他母亲坚不承认。 後来在日本留学的大姊郑招治回国，史学家请警察陪同沟通，他母亲才把墨宝拿出来，日 本人监定属实，一字排开敬礼，那场景至今仍深深烙印在郑守让脑海里。 但郑成功的後代身分曝光後，他的二哥和四哥到大陆投考黄埔军校，虽然学科和运动表现 俱佳，但当时台湾是日本殖民地，台湾人不能进军校，会被视为间谍判刑，两人连夜逃离 。 郑守让说，他18岁到日本求学，民国26年间，因不满日人殖民统治，自东京转往南京工作 。适逢中日七七事变，为躲避日本人追查，也怕连累故乡家人，只好改名郑明能。 他民国38年返台，正值大陆撤退，他以南京身分证登记，造成他的户籍资料一直错用。後 来，亲友劝他，时空背景已经不同了，郑成功祖谱又被烧光，如果再不讲，历史永远无法 还原，他才承认自己的身分。 不过，今年90岁的郑守让，一听到有人质疑他的身分，还免不了气愤地说，「这是秘密， 说了会杀头的…」。 http://udn.com/NEWS/MEDIA/4775749-2055798.jpg 今年90高龄的郑守让，拥有祖传墨宝证明是郑成功後裔。记者吴淑君／摄影 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775749.shtml ------------------------------------------------------------------------------ 郑成功》郑氏第六子 史载不知所踪 【联合报╱记者洪肇君／花莲报导】 2009.03.08 02:12 am 郑成功有嫡系子孙留在台湾？台南市郑氏宗亲会秘书长、文化协会理事长郑道聪对此颇有 疑问，但闽海纪要、台湾文献等资料显示，施琅平台之後，郑氏子孙全被迁往河北省，其 中郑成功第六子郑宽，的确不知所踪。 郑道聪翻阅清朝夏琳所着「闽海纪要」，当中提到，克塽於康熙23年降清，曾谋举其叔明 （指郑成功第三子郑明），往取吕宋再造国家，以存郑祀，被刘国轩所阻。 按当时郑成功功十个儿子郑经、郑聪、郑明、郑智、郑睿、郑宽、郑裕、郑温、郑柔及郑 发，克塽决定降清时，郑经与郑睿、郑发已死，余七子。 史书纪载，施琅将郑氏子孙全迁往大陆时，郑成功仅六个儿子到了河北省。由此可知，郑 成功的确有一个儿子逃掉了，没有跟着到北京城受封。 民间传说中，郑克塽降清，当时在台湾的明朝宁靖王悲愤自杀，生前写下最後一幅字「风 来竹有声」，送给郑宽。 郑宽带着次子郑星逃往台湾北部，隐姓埋名，连子孙的名字也不敢照祖谱排行，那幅宁靖 王字迹就成为辨识密码。 早年住花莲的诗人郑愁予，祖籍河北省京兆府，是郑克塽嫡系後裔。 他说，郑氏降清被编入汉军正黄旗，生活习惯都沾染满洲人习气，还改为满洲姓氏。他们 这一支更改旗籍的郑氏以「福荣堂」为堂号，隐含怀念福建之意，祖上也历代教诲，他们 是来自福建南安县石井的郑成功後代 http://udn.com/NEWS/MEDIA/4775728-2055781.jpg 这幅「风来竹有声」落款疑为明宁靖王朱术桂。记者吴淑君／摄影 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775728.shtml ------------------------------------------------------------------------------ 郑成功》郑庙数量 宜兰冠全台 【联合报╱记者吴淑君、王燕华／宜兰报导】 2009.03.08 02:12 am 台澎金门地区郑成功庙117间，宜兰占23间，数量冠全台，除了镇安宫位於海拔2010公尺 的太平山，是日本神社改建，其余都在兰阳平原，为什麽被称为後山的宜兰会有这麽多郑 成功庙呢？ 民间传说，国姓爷进攻噶玛兰时，望见海上有巨大怪物吐雾，定睛一看，原来是只巨龟， 两旁白色的东西是龟卵。郑成功举枪射向巨龟，巨龟中弹後沉入海中，再浮上来，就变成 龟山岛，两个龟卵成了龟卵岛。所以宜兰人特别崇拜国姓爷。 郑守让则认为，郑克塽降清之後，部分郑家军人仍不愿降，郑成功的六子郑宽与部分将领 从台南往北逃亡，经台北、宜兰到花莲，一群人从士兵变成农人，伺机复仇。此後，他们 组天地会，各地秘密集会所就演变成郑成功庙。 宜兰特殊的郑成功庙不少，其中镇安宫位於太平山庄中央阶梯最高处，前身是日本神社， 光复後改建为镇安宫，供奉郑成功。早期六合彩正热的时候，不少人相信镇安宫比较容易 「上达天听」，专程上山求明牌，发了财纷纷送金牌来，求子、生女也很灵。 另外，92年前，苏澳镇4名牧童取泥土塑三尊神像膜拜，因神威灵验，当地耆老慎重为神 像起庙，庙址选在牛埔仔。民国30年，日本人要建台湾水泥厂，庙宇被迫迁移，搬到永光 里成功路，正式定名「永安宫」。 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775726.shtml ----------------------------------------------------------------------------- 郑成功》花莲寿丰以南 无郑庙 【联合报╱记者洪肇君／花莲报导】 2009.03.08 02:12 am 花莲县共八家主祀郑成功庙宇，花莲市十六股的延平王庙可溯自清朝咸丰元年（西元1851 年），是全县最有历史庙宇。 这八家庙宇的郑成功信仰，绝大部分来自於河洛人移居奇莱而带进来，只有寿丰乡盐寮村 花莲溪出海口的洄澜国姓庙，源於海防官兵捡到海上漂浮神像，掷筊请示，祂自称郑成功 ，於是建庙祭祀。 有趣的是，八家国姓爷庙宇全位於北花莲，寿丰乡以南就没有主祀郑成功的庙宇。新城乡 康乐村广安宫旁的老伯伯们说，主因是宜兰人迁移到花莲带进郑成功信仰，宜兰人多半居 住在北花莲。 延平王庙庙史记载，光绪年间，十六股已建城墙，发生汉番战争，汉人不敌，深夜开东门 往美仑溪方向逃逸。 根据传说，番人看见城门一开，竟有延平王军兵涌出，只好退避三舍。 延平王庙是花莲有稽可考最早的庙宇，庙内保存有延平王黑色令旗，并有甘辉的甘府将军 印。甘辉是郑成功部将，在大陆与清军作战身亡，国姓爷在台建忠烈祠，列甘辉为第一人 。 http://udn.com/NEWS/MEDIA/4775720-2055776.jpg 花莲秀林乡崇德村渔港旁的郑成功庙，山墙侧面有旗鱼与曼波鱼雕塑。 记者洪肇君／摄影 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4775720.shtml -- Men associating with crooks and gamblers could expect no leniency 和骗子与赌客有关的人，不要期待会受到宽待 --

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