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: 虽然比较南韩,日本是将台湾当作领土来经营, : 实际上还是有差别待遇,台湾一直只有二等公民的待遇。 : 即使如江文也这样在音乐领域受到肯定的人,当年也深为此事不平而去了大陆, ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : (至於台湾的知识份子去了大陆之後……可以看看钟理和的异乡人感受一下。) : 当年的人对於机会均等有所期待,才会有所谓皇民出现, 一句话:跟煤体一样引喻失意 国民党在台湾的统治 事实上一直都是延袭日本时代的统治机制 也就是透过警察与教育 拉抬出一个乡下人的派系 再来跟向来反对色彩浓厚的都市派系对抗 即所谓恩庇体制 土改只是为了减少国民党控制乡村的成本 切断都市派系对乡村的掌控而已 所以说 日本时代受过良好教育 战後被认为"像日本人"的台湾人 在日本时代 往往也是反日色彩较强 而受日本文化(其实是一种间接的西洋现代性文化)影响较弱的 居住乡村的台湾人与其政治代表 战前战後都是外来政权的基石 所以多数突出亲日与亲中应该有的矛盾的言论 说穿了 大都与事实脱节 对台湾社会而言 只有对待把持经济资源的外来政权态度的同异而已 --



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◆ From: 59.117.4.64
1F:推 tuiry:是的,我也同意台湾的阶级结构战前战後都没有改变 02/03 23:41
2F:→ tuiry:抱持着所谓正统或外来政权观念不过都是时代的枷锁 02/03 23:43
3F:→ tuiry:我所同情的是,当时在体制内寻求认同的台湾人,被时代抛弃的人 02/03 23:44
4F:→ eslite12:江文也的悲剧性应该比较特别一点 我觉得啦 02/04 00:42
5F:推 JAY049:PUSH~ 02/04 13:41







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