※ 引述《kauosong (如何一少年，匆匆已白头)》之铭言： : 是不是 : 台湾在清政府统治时期 : "庄园"的社会型态? : 当时台湾西部 : 到处都是"庄园"型态 : 很多古地名都是"陈厝" "江厝"等 : 就是大户人家为中心 : 加上聚落所成的一个生活圈 : 以当时艋舺的三邑人甚至能自己抽税 : 办学跟办医院 : 在抵抗盗匪以及跟集他聚落有纠纷时 : 而成立自身的私人武力集团 : 到了日本统治时期 : 才开始一些读书人国族的意念加持 : 形成民族的抗日情怀 : ※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : : 现在真的有人还遵奉满清爱新觉罗王室，再次建立满洲国从中国独立， : : 　号称成立了政府，并且发行满洲国护照。 : : 　这是满洲国临时政府的网站： : : http://www.manchukuo.org/ : : http://sites.google.com/site/monarchyrevival/Home : : 我本来认为这个网站是诈骗网站，或是反串， : : 後来看到”中华民国满族协会的评论”，才觉得这些网站可能是认真的。 我最近看了黄昭堂老师写的台湾总督府， 里面有谈到当时台湾各地的抵抗运动， 提出来和大家讨论一下。 那时攻打台湾的近卫师团，在日军当中算是非常精良的部队 他们原本是派往满州南部，但抵达时，战争已经打完， 他们就急着要在台湾建立战功， 因此在台湾滥杀无辜，烧尽村庄。 在占领区内日军也要求地方有力者提供妻女， 并沿途强暴妇女， 如日军占领大莆林（云林县大林）时， 简精华清扫道路，屠杀猪羊款待日军，日军还要他献上妇女二百名， 由於他没有回应，日军将他一族的妻女六十余名强行拉走并肆意奸淫。 此举激怒了他组织抗日部队。 另外，简大狮的情况也是如此， 他的妻子、母亲、嫂嫂、妹妹全被日本兵奸杀， 激起他抗日。 所以我想1895的抗日除了所谓的民族情怀之外， 各地的地主及仕绅一方面也是因为怕自己的资产被抢走～毕竟在台湾打拼是多麽的艰难。 再来就是日军的暴行令当地人反弹吧～ --

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