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我整理一下 我的回应好了 其实我对庙方主事者的态度 真的非常不以为然! (强调一下 我是针对庙宇主事的人 不是对神明) 我承认在这部份 或许我也不够理性~ 但我仍尽可能以理性的方式进行探讨 首先依据庙方说法 认为神像是跟着郑成功来台的!! 请问这样的说法那是否有文献载记 或者有其他证据呢? 如果只是道听涂说? 那又有什麽资格批判石教授呢? 甚至如果找不到证据 那是否亦可以说是庙方在创造历史呢?! 所以~~~如果每间庙都要说自己是最早的庙 然後学者提出质疑 就要被提告~ 那学者是否还敢进行任何学术研究呢? 只要看庙志庙碑的纪录就好了啊!! 问题是.....庙志庙碑的真实性又如何呢? 这点 我想曾经做过庙宇调查的各位大大 应该比我更清楚吧! 再且~~依据日据时期 (台南州寺庙名监) 的记载~ 在 P7的永华宫 记载着庙宇创建於乾隆15年~ P28的西罗殿 记载着庙宇创建於康熙57年~ 换言之~ 至少日据时期的调查 就已证明 西罗殿早於永华宫的创建!! 且当时就证实都是清代时候才开始有庙的~ 并不是像庙方所称 神明是随着郑成功来台的!! 又值得一提的是.... 最初永华宫向内政部的登记的庙宇创建时间 就是乾隆15年~ 至於改成1661年 那却是非常晚近的事! 请问庙宇方面是否发现了任何新史料 或者 出土或发现了任何证据 足以去进行这样的变更呢? 如果有 我想可以趁这时候提出来 堵住大家的嘴! 也让这段模糊的历史能够更为清楚~ 否则 庙宇历史如果可以任由信徒随意更改~ 这样没有证据地更改!! 那对所奉祀的神明才是最大的不敬吧!! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 无论如何 我觉得这件事情非常的扯!!! 不过有件事情却是非常清楚的~~ 那就是 抬着神轿去地方法院告教授的~ 到底是神~~ 还是人呢~~ 我想大家都是有目共睹的罗!! 以下 我修改节录苹果日报的某则留言 作为结束.... 神是不会去告人的 因神不会执着於名利 是人心邪恶 人假借神之名 狐假虎威 因为 人若不假神之名,则众人不信 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 123.252.25.10
1F:推 ifatson:推。 10/07 11:44
2F:推 richardfan:用碳十四定年? 10/07 12:45
3F:→ NRS:碳14定年没办法做这麽小范围年代的吧....误差都是几百年起跳 10/07 13:14
4F:推 windgod124:庙志真的仅供参考~~且我也听说很多庙都会去改~~ 10/07 16:40
5F:→ windgod124:讲真的~~拜的是神~ 神灵最重要 10/07 16:42
6F:→ tony121010:庙志做更改的不在少数 10/07 19:03
7F:→ lokps:如果庙只有神的话 就单纯多了~ 问题就在於~ 庙不只是信仰 10/07 20:23
8F:→ lokps:的问题 至少还牵扯到信徒多寡 香油钱 选举 甚至是意识形态 10/07 20:25
9F:→ lokps:尤其在台湾这样的环境 学者对於部分庙宇来说 可能就像卫生纸 10/07 20:26
10F:→ lokps:一样 用完就可以丢了!!! 10/07 20:26
11F:推 Fitzwilliam:郑成功最初登陆地是鹿耳门还是南鲲身,也还没人敢断言 10/07 20:43
12F:→ Fitzwilliam:证据都在,但牵涉到庙宇及社会网路的利害关系太大。 10/07 20:43
13F:推 xder:庙碑可以注意材料,各时代只用之材料都不尽相同 10/08 16:49
14F:→ lokps:我说的庙碑 不是指旧碑~ 是指近年翻修庙宇後的新碑~ 10/15 01:41







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