※ [本文转录自 BigBanciao 看板] 作者: yesjackie (yesjackie) 看板: BigBanciao 标题: [讯息]板桥景点一日游 时间: Wed Jun 25 16:49:53 2008 板桥景点一日游简章 活动名称：「板桥城一日游」 活动内容： 为推展枋桥城优质古蹟文化资产环境，藉「林本源园邸」周边丰沛之文化资产为基 础，并培训导览解说种子师资人员使古枋桥风华再现，结合学校老师、古蹟文化热 爱人士共构「枋桥城古蹟文化园区」，以提昇优质城市文化、促进地方观光及商机 繁茂产业的发展。 板桥市国定古蹟有三处分别为二级古蹟林家花园、三级古蹟大观书社及建学碑，另 有四大古庙板桥接云寺、板桥慈惠宫、迪毅堂见证古板桥之发展轨迹，藉由「枋桥 城古蹟文化园区」之再造运动，以厚植文化资产守护及保存，振兴在地商机与古蹟 活化之新动力，相辅相成推开永续经营的模式。 本案以板桥古往今来特殊的人文地理背景，带领游客从体验风华再现的传统寺庙艺 术，感受乡土气息为开始，再进入「园林之胜冠北台」的林家花园，神游共赏集古 典与现代风华於一身的板桥。 主辨单位：板桥市公所 协办单位：台北县古蹟文化协会 台北县文化局林本源园邸(林家花园) 板桥接云寺、板桥慈惠宫 板桥远东百货股份有限公司 板桥市农会 活动时间：2008年7月16日起择周三上午9时间举办。 活动导览地点规划：捷运府中站1号出口集合： 活动对象：对板桥地区人文有兴趣或热爱古蹟文化人士。 参加费用： 参加游客全程免费，午餐自理。 活动方式：藉由搭乘大众捷运交通工具及步行健身的方式体验板桥在地风俗民情 ，并达到节能减碳的环保效果。 活动当日流程： 08:30 捷运「府中站」一号出口集合 09:00 板桥市农会台湾米文化馆→建学碑→ 大观书社→慈惠宫→接云寺→渡船头→ 江家古厝→公馆沟(顺序由导览老师安排) 12:00 午餐(游客自理) 13:30 林家花园集合 (按参加名牌换取入园门票) 16:30 赋归 报名方法【报名表可由板桥市公所直接下载】 （一）自核准日起，填妥报名表後以电子邮件传送至[email protected]或 传真（02-29602384）报名。 姓名、出生、身分证字号、住址、连络电话 （二）因梯次名额有限，一旦录取後若因故无法参加者，请提早告知主办单位， 以飨其他的同好。 (三) 活动期间请随身携带健保卡、自用药物、饮水和必要衣物。 赞助厂商及配合事项： 赞助厂商： 板桥远东百货、板桥市农会 赞助项目： 1.百货、农会超市优惠卷 2.景点历史文献文宣品 3.景点纪念品 4.每位游客瓶装水乙瓶 5. 板桥农会(台湾米文化馆)及林家花园免费入园 连络电话： 板桥慈惠宫： (02-29650012、0937197525赖总干事)。 板桥林家花园： (02-29653061#12陈组长)。 板桥接云寺： (02-29661403，宋先生)。 板桥农会(台湾米文化馆)： (89656868#356林先生) 每逢星期一、国定假日、 例假日或补假日固定休馆。 景点特色介绍： ●东门地下道 时光在此驻足，端详这雅致的美景，石狮昂扬着身躯，指引来客入内。 法国艺术家欧笠嵬，将古蹟、园林以马赛克拼贴揉塑成一幅图画，「想飞的林家花 园」，观者身在其中，随着慢慢展开的画轴，体验或漫步或坐赏的感官之旅。 东门地下道位於捷运府中站3号出入口(板桥市公所前广场)连接至林家花园的门户 ，亦即枋桥城之旧东门位置；为反应及重新建立枋桥古城之东西向进出城(即今府 中路)轴线，设计师金瑞涵意图利用府中路两侧之地下道出入口雨遮作为媒介，以 钢结构、冲孔铝版构成折面形成三度之空间展演(内外翻转与错动)，藉由两出入 口间之交互对话以形塑此区地标风格，并配合地下道内部空间艺术装置及街头艺术 活动形成都市空间节点，亦藉由现代建筑之材料与空间手法，表达现代都市地下道 出入口意向与枋桥古城旧东门历史意义间对比与结合之涵义。 东门地下道因与宫口街黄石市场邻近，加上以往灯光昏暗，长久以来民众仍惯於行 长路面，以致地下道使用率不高，甚至沦为流浪汉聚集及夜宿场所，不仅妇女因安 全顾虑鲜少使用，连附近的板桥国小学童都视为畏途。全新装修後，利用板桥农会 提供的高级竹碳除湿除臭的环保工法，维持地下道内的清新空气。白天有公所志工 驻守，晚上则由一旁的县警局列为巡逻重点，治安大幅改善，安全无虞。 重新启用的东门地下道，正以新生的姿态，优雅地静候嘉宾来访，充满古意新趣的 入口意向，石狮分立於府中路两侧之地下道入口，此时彷佛正昂扬着身躯，邀请游 人进入枋桥古城参观。走进东门地下道，果然别有洞天，处处让人惊艳。唯美的灯 光、宁静的氛围，搭配妙趣横生的超现实马赛克拼贴，绚烂丰富的多样表现，妆点 着宛若艺廊的空间。好整以暇地坐上舒适的木头倚观想静憩，任凭想像驰骋。朦胧 之中便来到林家花园，月波水榭、汲古书屋、榕荫大池…等等，步移景异，亭台楼 阁尽收眼底，巧夺天工历历在目，让人回味无穷。 为重塑市民对东门艺术地下道之整体印象，引导民众乘上梦想的翅膀，感染想像无 边的艺术气息，悠然遨游於枋桥古城意向中的艺术殿堂，创造吸引民众多加使用， 以及游客重游东门地下道之元素，未来公所在此也将安排规划适当类型之街头艺术 活动，期盼能为东门地下道带来更多之游客人潮，同时凝聚市民对板桥文化之在地 文化情感，并带动东门艺术地下街区结合文化观光之形象，让来访游客每次游览都 能有不同之感受与收获。 ●板桥慈惠宫 板桥慈惠宫位於板桥林家花园旁，是板桥地区最早的妈祖庙，也是板桥地区的信仰 中心之一，主祀神位天上圣母，每年农历3月23日是妈祖圣诞，是慈惠宫最盛大的庙 宇活动，各地的信徒香客绵延不绝地前来共襄盛举；板桥慈惠宫悠久的历史，不仅 是当地的信仰更成为许多政治人物前来朝拜的庙宇，香火鼎盛是闻名台湾的庙宇之 一。 板桥慈惠宫起源於前清咸丰10年(西元1860年)，林国芳先生从新庄慈佑宫分来妈祖 香火，但当时由於庙宇尚未兴建，因此先将神像暂祀在板桥接云寺，至清朝同治12 年(西元1873年)，林维源先生和陈元瑞、林润波、杨早明等人计画建立庙宇以安置 神像，庙宇并於隔年完工；板桥慈惠宫分别在光绪18年和民国65年翻修，已经失去 原本庙宇的隔局，改建成三楼层的现代水泥样式，不同於一般传统中国式的庙宇建 筑。 板桥慈惠宫现貌为三层楼的建筑，一楼为正殿供奉天上圣母、千里眼和顺风耳，旁 祀五年千岁和五府千岁，後殿是「太岁殿」，主祀斗姥元君和六十甲子太岁星君， 因此拥有许多信众来慈惠宫安太岁祈求平安；板桥慈惠宫二楼正殿供奉镇殿妈祖和 客座妈祖，并设有佛教娑婆三圣，後殿则为「三界殿」主祀三界公、才光明佛和注 生娘娘；三楼正殿为「凌霄宝殿」，主祀道教里地位最高的玉皇大帝，旁祀掌管日 运行的太阳星君与掌管月运行的太阴娘娘，还有驻生的南斗星君和驻死的北斗星君。 ●林家花园 名闻遐迩的板桥林家花园，是清咸丰年间林本源宅第的庭园建筑。「林本源」并非 人名，而是来自漳州林家第二代先祖林平侯，将财产分给五个儿子，分别以「饮水 本思源」为记，但五子中，只有三子与五子是亲生，故取其记的「本」和「源」为 宅第名号。 板桥市街市之逐渐形成，与林本源家族之移居枋桥，关系甚大。根据林平侯後裔林 衡道先生所言，林家最初卜居新庄，不堪漳泉械斗之扰，举家迁居枋桥，并建设街 市。（台湾风物第十七卷，第五期，板桥镇乡土史座谈会纪录）林氏一族迁居板桥 时，枋桥水运仍十分便利，北至艋舺，南至大嵙崁街（今桃园大溪），枋桥林氏居 中，收南北控制之效，致富之後的林本源家族，自然进一步建设枋桥街市。 林家花园有「园林之胜冠北台」的雅号，是现有台湾古式庭园的代表，样式与大陆 华中、华南相同，系林维源聘请当地数位名家设计，费银５０万两建成，而当时台 北城之修筑，只不过才费赀２０万两而已，林家之富可见全貌。 提起林家花园的滥觞，应回溯到林维让任族长时，时为咸丰十一年，漳泉和议後， 开始营建庭园，但规模较小，到了林维源拜官、任族长後，乃广建庭园以为社交场 所，大力施工至完工约在1893年（光绪十三～十九年）。 ●汲古书屋 汲古书屋，建坪约二十一坪，取明朝毛子晋「汲古阁」而命名，这是林家收藏图书 的地方，以前藏有宋元善本数千卷。汲古书屋最特别的就是屋前半圆顶的雨亭，造 形十分奇特，在其它庭园中尚未发现相同的例子，可能是林家与南洋贸易中受到南 洋风味影响的产物。 屋前有一个大水缸，平时可养金鱼、荷花，也方便为附近的盆景浇水，最主要的原 因是万一传统的木造建筑失火时可充份发挥消防的功能。屋宇精雅美观，门悬「汲 古书屋」横额，字体浑厚，现乃保存良好。 从汲古书屋开始，回廊分为上下两层，游园时不但下雨不愁，还有上下两个观赏角 度，可增加景致的丰富性。 ●香玉簃 香玉簃占地４８平方公尺，是由走廊扩大而成的矮小建筑，走廊就是在小屋中穿过 去，簃就是阁楼边的小屋，香玉簃是观赏花卉的地方，故名。簃前到观稼楼之间， 是一大片花圃，每到秋天，菊花绽放，遍地似锦，与周围的台阁相映，更具有诗情 画意。 进入花圃前有一道木门，木门上爬着绿叶红花的九重葛 ，透过木门望出去，似乎更 具有田园风味。花圃中还设有一个赏花台，秋天在台上一面赏花，一面饮酒作诗， 其中乐趣，大概只有当事人才能完全领会了。 ●定静堂 定静堂就在月波水榭的旁边，是园中占地最广的四合院建筑。又名花厅，是一座红 砖四合院建筑，占地３１２平方公尺，前庭很大，左右各有一个月洞门，还有两个 蝙蝠形和两个蝴蝶形的花窗，「蝠」、「蝴」都与「福」字谐音，而四福就是「天 官赐福」的意思，这一类吉祥的图案在传统建筑里用得很多。 这是因为中国人比较含蓄，喜欢吉祥福气，却不好意思明说，就用这些象徵吉祥的 图案表现出来。 定静堂是取大学篇「定而能後静」的语意而命名，设备豪华，藏古画珍品极多，是 林家招待宾客、盛大晏会的地方，以前曾陈列古董字画供宾客们观赏。 定静堂前廊有各种图形的砖砌图案，如八角形、长六角形等，八角形就是辟邪的八 卦，长六角形象徵长寿的乌龟。两侧还有砖雕图案，这是岭南特有的民间艺术，每 件作品都由八块方砖并合而成，仔细的看，还能看出并合的痕迹呢。 ●观稼楼 观稼楼又称小楼，也是２层楼建筑，登楼可望观音山下辽阔十里的田园庄稼，阡陌 相连。故名「观稼楼」，观稼楼面向榕廕大池的庭园里有书卷形的矮墙，高低起伏 ，两旁有八卦门，门旁有代表福禄寿喜的吉祥瓜果。以三开间起造，前有轩亭，後 有庭院， 於日据时期倒毁，不留片甲。；而今却是高楼节栉比，当年的情景只能 凭想像补缀了。重建後的观稼楼，陈列着林家花园的立体模型，及林家旧有的建材 与家具，可让游客对林家的今昔有更进一步的认识。 ●板桥接云寺 板桥接云寺，主祀观音佛祖，前身为雍正年间创建於中和石壁湖『慈云岩』，庙龄 已超过200年；庙名所指的是『迎接』、『接香』，且板桥接云寺经多次修建後， 仍保存有许多的古文物，对於本土文物的历史价值上有相当大的贡献。 前清咸丰3年时慈云岩因受祝融之灾而毁坏，至咸丰6年板桥林家人－林国芳将庙址 迁至板桥城内，直到後来兴建的今日的林家花园，才将神像迁至现址并建庙供奉， 并取代慈云岩成为板桥、中和、土城、永和(昔日摆接十三庄)的信仰中心；咸丰十 年，林国方在板桥接云寺旁兴建大众庙，以纪念在漳泉械斗中过世的漳州人。 板桥接云寺主祀观音佛祖及从祀善才、莲女和左右护法外，也配祀定光古佛、注生 娘娘、十八罗汉、山神、关圣帝君、开漳圣王、延平郡王、统境公等神明；板桥接 云寺最大特色是藻井，是由台湾大木匠陈应彬先生所建造，藻井就在进门拜殿的正 上方，呈长椭圆形，不同於其他庙宇的圆形、八角形，因此成为该庙的最大特色； 板桥接云寺正殿屋顶两侧有许多飞天仙人的木雕，金箔的外表十分耀眼，其特点在 於仙人背上雕刻了鸟类的翅膀。 ●台湾米文化馆 板桥市农会本着「爱台湾、爱农业」精神，精心设置「台湾米农情文化馆」， 为 传承台 湾稻米产业文化与落实米食推广教育， 留下珍贵纪录与见证，希望藉由 本馆的成立，让大家 了解稻米自然生态，体验农村四季脉动，感受米食文化之美 ，再创米食新纪元！ 馆内特色： 传统农具模型 早期农耕纯靠人力、畜力，胼手胝足开荒植禾，本区蒐集了30余种传统农具模 型，使人回味先民荷锄携铲、曳犁耙翻及农 村男女弯腰插秧、挥鎌割稻的农忙景 象。 米 墙 你看过由世界170余种米组合成的米墙吗？ 你知道一粒稻谷是如何碾成白米的吗？ 俗语说吃米不知米价，你知道一碗「饭」的营养价值？ 你知道什麽是「良质米」？ 何谓「台湾好米」？ 如何煮一锅香Q好吃的米饭？ 水稻技术 本区分成三个部分并藉图表详细介绍 1.水稻的成长 2.水稻的功用 3.水田的功能 节庆米食、生命礼赞 稻米与我们的生活息息相关，更可制作出多样化精致可口的米食，这些与生命 礼俗及传统岁时节庆相结合的米食，不 但 丰富了我们生活的色彩，更让後人了解 先人的生活智慧 及 蕴 涵的文化传承。 水田昆虫、水生植物 你还记得水田里有哪些昆虫吗？你知道有哪些水生植物吗？ 在这里你可看到水田生态的重现。 --

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