马英九当选总统後，大中国意识抬头。为了避免让台湾主体意识消失，我们有责 任为台湾做些事。仅将去年所编写的台湾与国际政治教材张贴於此。 什麽是「国际观」？「国际观」，是一个令我们耳熟能详的词汇。在Google搜寻 引擎中输入「国际观」三个字，可以得到约有 176,000笔资料。然而，我们真的 知道「国际观」到底是什麽吗？ 华人社会有一种风格，就是「人云亦云」，到处都是「差不多先生」、「差不多 小姐」。许多人在使用一个概念来指责别人时，对这个概念的内涵，其实不甚了 了，糊里糊涂的结果，往往是空泛不知所云。「国际观」这个词，正是一个被普 遍使用，却老是搞不清楚的概念。 在开始讨论「台湾与国际社会」之前，我想有必要先解决「国际观」这个问题。 一、对国际观的错误见解 首先，让我们用排除法，来去除错误的答案。 （一） 中国观不等於国际观 当今许多媒体工作者与政客，最喜欢警告国人的一句话是：「台湾人没有国际观， 台湾与国际脱钩。」真的是如此吗？他们所谓的「国际化」跟「国际观」又是指 什麽？ 当我们进一步听他们的高见时，八九不离十会听到，中国如何如何、上海如何如 何、香港如何如何。似乎中国就包办了台湾的国际环境！我们不禁要问，真的是 如此吗？这个见解站得住脚吗？ 打开地图，台湾除了隔一到台湾海峡与中国相望之外，北边邻国为日本，南边邻 国为菲律宾和越南，东边则为一望无际的太平洋。从地缘政治学的角度来讲，台 湾位处东南亚与东北亚的交界，也是环太平洋国家中的一个。台湾镶嵌於地球村 中，是万邦中的一分子。中国只是台湾的一个邻国。以台商而言，在越南的台商 比在中国的台商对当地的经济扮演着更重要的角色；就对台湾的影响力而言，东 边的美国与北边的日本，都比西边的中国对台湾更为重要。我们如何能说，「中 国化」就等於「国际化」？「去中国化」就是「与国际脱节」？ （二）英文好不等於有国际观 既然美国与日本都比中国对台湾更有影响力，那麽英文好是不是就等於有国际观？ 英文朗朗上口的政治人物，是不是比需要仰仗翻译人员的政治人物更为有国际观？ 我们需要知道，语文只是一种沟通工具，而英文只是国际上几百种语文中的一种。 英文能力好，而言之无物者，不过是一只鹦鹉，或者一架录放音机而已。日本人 在全世界中，平均的英语能力可能是倒数的，但凭藉着该国优秀的翻译人才与庞 大的出版事业，日本人吸收国际新知的速度冠於全球。美国人的母语就是英语， 但一般美国人民对国际局势的了解，却是极为贫乏的。同样的道理，以英语能力 嘲笑他人者，未必真的比较高明。 （三）知道许多国际上的人事物也不等於有国际观 媒体上经常会出现各式各样的调查结果，证明台湾人的国际观实在惨不忍睹。阅 读这些调查所提出的问题，无非是某国首相或总理是何人、某一城市是哪一国首 都、哪一场国际比赛是在哪一个都市举办等等。知道这些答案，就是有国际观； 不知道就是没有国际观吗？ 未必！ 一个真正关心国际局势变迁的人，不必然要博学强记，而是要对这个地球与生活 在地球上的生物与人类所组成的各种生态产生一种强烈的关怀。「开打组织」的 第二号人物姓啥名啥并不那麽重要，甚至不知道宾拉登也没有那麽严重，因为真 正重要的是，到底是什麽因素导致伊斯兰教的某一群人，要采取如此激烈的手段， 而以美国为首的西方国家，是否有真正处理到这个问题的核心？还是正在治丝愈 棼？ 「台湾确实需要国际观，但不是对世界各国地理位置、首都、或总统首相大名了 若指掌的、肤浅的国际观。台湾需要的，是根植台湾社会、密切关注社会脉动、 为弱势族群发声、为改造社会而有在地行动、为解决社会问题而有全球思维的、 公共知识份子的国际观 。」(陈美霞〈台湾青年需要什麽国际观？〉，《中国时 报》2004.09.01) 二、真正有国际观的人之素养 既然中国观、英文好、对国际上的人事物之博学强记，都不等於有国际观，那麽 国际观到底是什麽呢？ （一）国际观是从本土的角度出发，观察国际整体的变动 放眼国际，必须先立足於本土。我们之所以要去了解国际上发生了什麽事，很重 要的原因是希望知道，自己所立足的这片土地，曾经受到哪些影响，接下来又会 受到哪些冲击。反过来思考也很重要：我们所立足的这片土地，对国际造成哪些 贡献，又造成哪些负担？比如说，台湾每人每年二氧化碳排放量高居全亚洲第一、 全世界第十八，所有的台湾人都对国际社会有亏欠 。(李永展〈末日警钟响起岂 能拒绝倾听〉，《Taiwan News 财经文化周刊》298期，p.69)这个时候，如果再 纵容甚至鼓励政府视环保管制如橡皮图章，就是没有国际观的表现！ （二）国际观是一种关怀与责任感 英国首相张伯伦，因为纵容希特勒不断扩张，最後不但没有成功地阻止第二次世 界大战的爆发，反而使他无法洗清让生灵涂炭的罪恶！他的墓志铭很严厉地被刻 上一句话：「他本可以制止希特勒（犯下如此滔天大罪） ！」(Charles Colson 着、陈咏译《当代基督教与政治》（台北：校园书房出版社，2002年），p.140。) 放任国际上的不公不义继续越演越烈，则吾人将与张伯伦一样，成立历史的共犯 ！当国际上的种族灭绝、战争与贫穷问题层出不断、全球气候异常导致粮食生产 失调、弱势者遭逢不幸时，我们是否曾经问过自己，可以帮得上什麽忙？我们是 否曾经试着打开窗户、脱掉西装与长袖衬衫来替节省能源献上一分心力？我们是 否愿意督促政府，提供更安全便捷的脚踏车与大众捷运系统结合的交通网？还是， 我们「享受着小资产阶级的生活，同情无产阶级的劳动者？」满口仁义道德，却 「拔一毛以利天下，不为也」？ （三）国际观是一种行动 国际观不是坐在冷气房里，幽雅地喝着咖啡，高谈阔论。国际观是一种基於对全 球大势的关怀与了解，而卷起袖子去身体力行的行动，这包括： 1. 写信给各国政府、政治领袖； 2. 透过拒买参与施压； 3. 参加示威抗议； 4. 选举符合你立场的政治人物：选出希特勒，就要有面对战争的准备；选出张伯 伦，就要有外交政策软弱无能的心理准备！ 5. 公投，向国际表达你的意见。 1990年代，有太多国家使用公投来决定重大外交政策。前苏联各加盟共和国纷 纷公投独立；波多离各公投决定继续维系与美国的关系；魁北克公投的结果， 仍然留在加拿大；瑞士公投要参与世界银行和国际货币基金。 或许你/你觉得自己很渺小，微不足道！但别忘了聚沙成塔的力量！面对一个不友 善、冷漠无情的国际环境，默不作声只有被吃定，该大声抗议时，就要采取行动！ 让我们用选票选出合乎我们外交立场的总统和立委，用公投票向世界呐喊：别以 为我都没有意见！ --

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