作者deathwomen (爹嘻窝门)
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标题[问题] 临海水土异物志
时间Mon Nov 12 00:03:25 2007
三国时，孙权派诸葛直跟卫温寻访夷州。许多书籍都认为此夷州就是台湾。
这是因为跟随两人的沈莹回来後写了一本《临海水土异物志》。里头的风俗与台湾很像。
也因此某个国家的出版物常拿夷州作为介绍台湾的开端，
并说台湾自古就是神圣不可分割的领土（笑）
咳，有点政治化了。
今年上课时，我听到老师的论点是...（可能过时了，可是我是第一次听到）
诸葛直与卫温所到的夷州，应该不是台湾，可能是菲律宾。
这是因为书里记载夷州的人文风土，有干栏式建筑、馘首、酿酒、悬棺葬。
前三者台湾都有这样的建筑与习性，唯第四个悬棺葬台湾并没有。倒是有崖葬
（雅美族的习俗），和悬棺葬很像。
底下为知识家找到的悬棺葬与崖葬的不同处：
悬棺葬：
悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上。或将棺木一头置於崖穴中，另一头架於绝壁所钉
木桩上。人在崖下可见棺木，故名「悬棺」。各地发现的悬棺葬，其葬具与年代各不相同
。悬棺葬工程艰险，耗资巨大，故主要在贵族中实行。
崖葬：
一、将葬具直接放置在天然崖穴中，称崖洞葬
二、将葬具直接放入天然山崖层理罅隙，称崖墩葬
三、先用人工开凿山崖窟龛，然後将葬具放置在其中，称崖窟葬
四、在悬崖上凿孔钉木桩後再搁置葬具，称悬棺葬。同一处崖葬有的仅置一、二葬具，有
的置有数十葬具。
来源：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306031907588
至於雅美族的崖葬对象则是品行不良或没有後嗣近亲的。和悬棺葬还差蛮多的。
接着再看看《临海水土异物志》是怎麽说的：
...父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛屍。饮酒歌舞毕，仍悬着高山严石之间
，不埋土中作塚也...
所以结论：夷州才不是台湾，以讹传讹很久噜！
这样的推论对吗？
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◆ From: 203.77.60.247
※ 编辑: deathwomen 来自: 203.77.60.247 (11/12 00:05)
1F：推 allenmu:夷州是台湾本来就不是定论 11/12 00:28
2F：推 Huangrh:很难说吧.原住民又不是几千年都不变的.像凯达格兰族是几百 11/12 00:57
3F：→ Huangrh:年前才迁入的.. 11/12 00:58
4F：推 deathwomen:另外，当时的航行技术应该无法渡过台湾海峡吧？ 11/12 01:06
5F：→ deathwomen:当时的海上贸易应该是走海岸线？ 11/12 01:07
6F：→ derket:三国志那段夷州的记载没提到沈莹,他有跟去吗??? 11/12 01:31
7F：→ Leika:就像今天台湾以汉人为主的既存事实般...中国的航海技术不论 11/12 22:36
8F：→ Leika:发展到如何，对外拓展方向上，仍旧是台湾最为接近、最易到达 11/12 22:36
9F：→ Leika:一千八百年前的南岛各地风土民情如何 很难界分...可能是菲律 11/12 22:37
10F：→ Leika:宾，但登陆并掳走土人的对象是台湾，其可能性仍旧高过他者 11/12 22:38
11F：→ Leika:PS.台湾人不必对孙权军的行为过度敏感...只是访求夷州，算不 11/12 22:39
12F：→ Leika:上是什麽领土啦...登岸带走一些从来没看过的土着罢了@@ 11/12 22:40
13F：推 YAUN:这里又不是正黑板 楼上想太多 11/13 02:37
14F：→ ZABORGER:有点怀疑山上真的有被越王射过箭的石头吗? 沈滢又怎确认? 09/14 16:43
15F：→ ZABORGER:该不会是自己脑补的吧? 09/14 16:44