※ 引述《vhf (林帛亨加油~)》之铭言： : 再者国民党时期 : 盘据其间的理教总公所究竟是怎样的组织? 理教原名「在理」後改名「理教」，为明末崇祯十六年（西元一六四三年）癸未科进士羊 来如所创立，迄今已三百八十余年矣。（羊祖原姓杨为遁避清廷加封派任改姓羊）融合儒 释道三家之精华为一理，采三家之长而现代化，以天地育万物无私无我之心为我心，贯彻 「天人合一」之圣道。以阴阳合一生生不息之理为公理，发扬「心物合一」之真理。 简单说就是新兴宗教啦，类似一贯道 : 听闻还有不少有名的小吃店 西本愿寺这一带因为国民党军的特色，所以也同台湾其他日本时代的寺庙一样成为军人 军眷的集散地，比较特殊的是其他很多地方的军人都被赶跑，但这一带算是有聚集成落 最有名的小吃店应该就是「开开看」跟「三友」了 这两家现在都换地方了 简单说，这两家餐厅作的东西虽然说都是江浙菜，但实际上不是道地的江浙菜 那是一种「记忆中的家乡菜」 有很多逃难时候的味道被保留住了，比方说，这两家菜馆都是以死咸出名XD 又比如说江浙菜的「呛蟹」，这两家店都是徒具其型 为什麽说徒具其型？算了这要讲很久我也不想讲了 打个比方吧，假设你很喜欢吃台湾小吃的蚵仔煎，然後你到南洋吃到蛎仔煎就会靠杯 呸一声说这啥米东西啊！ 但实际上，蚵仔煎、蛎仔煎，都是厦门蛎煎的变形体 我扯远了，扯回小吃店 三友跟开开看卖的东西，形状上是江浙菜，但实际上不算是，最多就是江浙家乡菜 因为当年这些军眷作点小生意，那问题是大家都不是真正的厨师，只能凭记忆瞎搞 然後这种东西让老兵吃了掉眼泪，你仔细想想那个画面，其实很感人 一个难吃的东西然後让你吃了掉眼泪，很难想像吗？其实也不会 我听过好些朋友出国念书数载吃到鸡丝面勾芡误以为是蚵仔面线而落泪的也很多 我是觉得搞台湾史也要考虑到外来移民的心态啦 成天搞些本土意识的也不赖但忽略外来移民是很不应该的 : 是否有神人能伸当时的相关照片或提供文献? 这些关於国府初期的东西其实很可以搞，我就看过很多好资料，一手的 只是很多人都热衷於撇清跟中国的关系，抱着日本的大腿不放 所以很多好东西就没有人整理出版 那少数外省子弟也是心态有问题，东西抱着就没办法大家分享 可能这些朋友也是因为族群意识导致的危机感让他们很难相信人吧 而在台湾会去认真搞台湾史又愿意正视跟中国的关系的人大概都破产了吧XD 台湾的现代史正面临一个鸟问题 1、很多人想撇开与中国的关系 2、外来族群不愿意分享生活体验（或者说他们只愿意跟中国方面分享） 结果整个是一个糟糕 我觉得啦，与其成天谈什麽南岛语系、有唐山公没唐山妈、群组改汉姓....等等的屁事 还不如正视一下，除了纯粹的原住民，我们都跟中国大陆（地理）有关系 一码归一码 我们跟中国关系密切跟台湾有没有本体意识这就两码事啊 北爱讲英文还不是整天想独立 我喜欢台湾史也赞成独立（但不赞成现在这样弄法），但台湾跟中国的关系我是很 慎重认真去看的，没错我们跟中国有历史地理的关系，但恁爸我要独立跟历史地理没 关系好吗 不好意思其实我不应该讲政治的，老实说在历史类板这种言论不是很被允许（除了台史 板），但总之是个人的一点期望 我也希望湿地能够表现好一点引导大家讨论除了台独以外的事情，毕竟独立与否与历 史无关，而小弟我觉得把湿地跟刀帅放在一起比实在让人啼笑皆非 现在的台史板其实根本就没有任何可读性 -_- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.81.149.91