作者eslite12 (recta sequi)
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标题Re: 中国热不一定要中国化！台湾应该推自己的教科书
时间Fri Jul 27 01:27:16 2007
※ 引述《mrape ()》之铭言：
: 我们应该将正体中文、国语,定义为台湾字、台湾语
我支持把"台湾人写的正体中文"定义为台湾字 因为我们的标准书写方式
本来就是教育部(应该是国语会)订定的 而台语字又早已被称为台语字
可是台湾语的部分就比较没必要 既然福佬话/闽南话已经在台湾的国族追寻中
得到台语一名 我不认为有必要再把国语定位成台湾语 我认为应该更注意的
毋宁是"国语"一词的意义 当年"国语"一名指的其实是透过中华民国政府修正过
不道地的北京话 而不是混淆的"通称各国的官方语言 因此我国国语为北京话"
在这种基础上 国语本来就是"台湾的官方语言" 因为中国的官方语言为"普通话"
两者的言说规则甚至标准发音始终存在差异
魁北克法语乃至意第绪德语都保有某些法国或德国当今官方语言不存在的古老原素
但这不会贬低加拿大法语居民和欧洲犹太人做为独立群体的地位 我认为在这一点上
把正体中文定位为台湾字的作法 与龙应台等人那种希望台湾做为华人文化灯塔的想法
完全不同 因为台湾使用这种国语和正体中文做为官方用语并不是为了保存中华文化
而是台湾社会演变至今所产生的结果 就像挪威的新挪语与旧挪语之争一样
回到教科书的问题 其实只要用以下这句话 就能看出把教科书用词修正为什麽该赞同了
"康德 德国哲学家 出生在东普鲁士国王堡 终身未曾离开该市" 如果你只在意康德哲学
这句话当然没困扰 可是如果从历史的角度看 康德生於今天的俄国 也从未到过今天的德国
如果要了解历史 不加注该地现属俄罗斯 恐怕是很奇怪的
台湾社会的历史观实可以有更营养的争论 我不赞同左统的立场 但左统份子时常抨击的
台湾民主政治史往往从美丽岛元年开始 我觉得至少就教科书和政府触发的讨论是存在的
甚至让人怀疑若非费希平傅正等人跨入美丽岛时代 教科书对中国民主党的描写恐怕更少
基隆人不识林番王 台北人不识高玉树 这恐怕是普遍现象 另外新史学角度的研究虽然有
但在台湾史的教科书中依然不重要 或者是用一种较无意义的方式出现 这也是该检讨的
至於要怎样书写中国的"名称" 真的很重要吗?
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◆ From: 59.117.2.240
※ 编辑: eslite12 来自: 59.117.2.240 (07/27 01:28)
1F：嘘 richardhesid:本来就是汉字，汉语。台湾语和台湾字从何说起？ 07/27 10:55
2F：→ richardhesid:汉语和汉字的发音上又由方言不同而存在差异。 07/27 10:58
3F：→ mrape:他不是写的很清楚吗?台湾人使用的文字 科科 07/27 12:42
4F：→ mrape:依照常理,任何人都有权利决定自己使用的文字之名称XD 07/27 12:45
5F：嘘 dukkha:如果你们要这样关起门来打手枪 只顾自己爽 而昧於客观事实 07/27 14:57
6F：→ dukkha:那我也无话可说 如果你们有学过日文或韩文 明白汉字与汉文 07/27 14:59
7F：→ dukkha:在日文或韩文中所扮演的角色的话 那就知道我在说什麽了 07/27 15:00
8F：→ dukkha:使用「正体中文」一词会使台湾掉到小中华思想的陷阱里 07/27 15:01
9F：→ dukkha:即使你们的出发点跟龙应台不一样 但结果还是会一样的 07/27 15:02
10F：→ MilchFlasche:不嘘但也不推。建立国风文化可以有很多方式， 07/27 15:51
11F：→ MilchFlasche:但日本和韩国用汉字的同时可没改称「日本字」或「韩 07/27 15:51
12F：→ MilchFlasche:国字」（「韩字」指的反而是谚文）。把繁体汉字改叫 07/27 15:52
13F：→ MilchFlasche:「台湾字」，有很大的必要性吗？ 07/27 15:52
14F：→ MilchFlasche:至於教科书用词修订的部份我们立场似乎相近，但是 07/27 15:54
15F：→ MilchFlasche:您举康德的例子我倒觉得似乎不是同一回事……:p 07/27 15:54
16F：→ mrape:是没有必要,不过很好玩 科科 可以让失去文化的某些人跳脚XD 07/27 16:59
17F：→ MilchFlasche:「失去文化」？真是想太多了你。 07/27 17:04