你在我印象里颇为讲理的啊...怎麽 涉及政治就变得荒唐起来﹐学术专业也不顾了。 把文革时期的一个草案说得好像是中国的现行正式宪法。所谓失真。 对文化传承硬性切割﹐理由是不要夹缠中国台湾﹐实则用政治夹缠文化﹐所谓失诚。 这些也是有你的政治立场可以解释﹐没什麽好争（我不打算改变你的政治观念） 但你怎麽对历史叙述这麽随意..下面的话恕我不能苟同 : 如实记载一个人法理上、事实上的国籍归属，不考虑本人主观的认同如何， : 我不知道这叫什麽日本史观了。 很简单﹐法理和国籍都是 带有政治意味的 人造物﹐并不是你所标榜的客观存在。 尤其在战争频乃的乱世﹐当一个地区频繁易手的时候﹐强调该地的某人属於某国 要想不被认为是立场偏颇还真要放弃史家的良心。这时候﹐一般的处理就是交代 清楚历史背景﹐明确该历史人物的出生地﹐而淡化处理所谓的国籍。 这样的例子﹐你去欧洲史里找﹐应该有不少:P 你要把台湾人当时国籍认定为日本﹐这其实没问题﹐我认可。 但具体到那些抗日的台湾人身上﹐你这麽一律视作日本皇民﹐日本人也会觉得荒谬。 这些抗日义勇军和一些原住民部落﹐没有入籍造册﹐没有身份证件﹐ 或者被杀﹐或者逃亡﹐你从哪里给他们安一个“日本国籍”﹖ 忠实於历史﹐就不要从一个角度去看﹐ 对当时的日本人而言﹐这部分台湾人是需要清除的乱民。 对当时的清朝人而言﹐这部分台湾人是忠义节烈的子民。 对他们自己﹐他们或许只是不愿被日本统治的台湾人。 但无论哪个角度﹐他们都不是日本人。 如果所谓的法理和国籍被你视为随割让而自动生效﹐那在日本人屠村的时候﹐ 在原住民部落被整个整个消灭的时候﹐日本人把死者看成了国民﹖法理何在﹖国籍何在﹖ 所以请不要奢谈 法理 和 国籍了。 : : 所以就是要借此把台湾所有人（除原住民外）都明确标出祖籍来自中国吗﹖XD : 对啊，这不是事实吗？ : 我绝不会否认我的祖先来自中国，包括福建安溪和广东嘉应府， : 但是现在这里的国家实际统辖的范围以台湾为主， : 这里是台湾，不属於中国，这才是您在意的吧？ 不﹐我不在意~ 台湾是台湾﹐台湾不属於PRC﹐这点我和官方立场不同。 我所在意的只是一点历史论述的基本伦理而已。 : : (後面太多政治观点的发挥了﹐不感兴趣也无可置喙﹐恕删。) : Leika也发挥了很多政治观点， : 你也透露了很多了， : 你在不耐烦什麽？ : 无聊。 --

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