※ 引述《Takao (Takao)》之铭言： : ※ 引述《Leika (裁作短歌行)》之铭言： : : 二二八事件→主要原因→隔阂、误解与不平等 : : 「日本政府直到1945年5月才实施义务兵役，而在这之前从1942年1月以降，日本政府 : : 实施志愿兵役，虽然台湾人有权利不选择参战，却出现踊跃投军的现象，1943年自 : : 愿提出申请人数更高达60万以上，许多大陆人因此迁怒於台湾人。加上对战前台湾 : : 情势的不理解，有一些台湾人被视为汉奸，并受到缉捕。为往後族群冲突种下隐忧。」 : : 姑且撇开皇民不皇民的问题...以现代的眼光来看兵役问题...当兵是人人避之唯恐不及 : : 的呀~就算自己满腔热血，谁家里的亲友喜欢你离乡背景去当兵？早年农业社会，一个男 : : 丁就是一份生产力，离开了好可惜的...台湾当时才600万人，60万志愿役会不会太猛@@ : : 推行募兵制相当不顺利的国防部，要是看到这份数据，想必会很羡慕台湾总督= =" : 我个人对这个数字相当保留，或者说，我个人对维基的资料相当保留。 : 以六百万的人口数来看，适龄且可服役壮丁（十八以上三十以下） : 应该也没有六十万人，连有没有五十万人我都持保留态度， : 而如果这个数字为真，我个人认为是灌入『军属』之後的结果。 我阿公大概是参加1942的志愿兵吧 他民国10年出生，20岁的时候出征到海南岛 算算时间应该是42年 他老人家已经过世，所以我始终不能确定他究竟是当兵或军夫 能确定的是他在海南岛开卡车、建机场(建设兵团之类的?) 有一件颇有趣的事 小时候我阿公常说日本兵多威风 当年他出征的时候，整村人夹道欢送 (我脑子里浮现的是「御出征○○○○纪念」之类的黑白照片 :p) 他在海南岛的那几年，国民党军队都躲在深山里 根本没看过人影 只有偶尔会出来偷袭卡车的运输队 直到日本投降了，却迟迟不见国民党军队出来 日本军还派人到深山里，跟国军讲：「我们已经投降啦！快出来接收我们啦」 国军还以为是日本人的诡计，死不肯从山里出来= =||| 从此我阿公就很瞧不起国民党老兵...囧 战後，因缘际会我阿公进了退辅会工作 常常一人舌战委员长的子弟兵， 说日本兵多厉害，战争的时候你们国民党军队在哪里我从来没看过XD 还有一次一言不合，跟退辅会的老兵打起架来(退辅无双!?) 据我爸的说法，我阿公当时在退辅会还算小有名气... 回到正题 讲到埋下族群冲突的例子 我阿公年轻时期的老照片，有很多都被裁剪过 被剪掉的，都是228事件被抓走，或消失的人 当年发生228事件，为了维持乡里的秩序 很多当过日本兵的人，因为有组织经验 会被推举或自己出来组织自治会之类的团体 这些人自然也是国民党要肃清的目标 我阿公在战後就到台北讨生活(家里的田不够耕了) 因此没有参加自治组织，也才逃过一劫 不过当时他和这些人的合照一张也不敢留 都剪下来烧光光了 那为什麽我阿公会到退辅会工作呢? 当时不只台湾人怕外省人，外省人也怕台湾人啊! 228事件前，我阿公因为会开车 在中央信托局当卡车司机 228之後，当时的退辅会主委大概也怕被台湾人攻击 就选了个会开车的台湾人当他的司机，以便真的出了事，至少有台湾人可以照应 所以我阿公才会以旧日本兵的身份走进国军大本营，上演退辅无双 我想我们家算是幸运 我阿公三兄弟都去当了日本兵(可能两个弟弟是被徵召的) 阿祖怕三个儿子都战死异地，所以又和老婆生了小儿子(小叔公和我阿公差了20岁) 结果他们三兄弟都回到台湾 我阿公靠着一技之长(开车)到台北讨生活 又平安度过228 我阿公的际遇让我相信当年不只外省人欺负台湾人， 绝对也有外省人被台湾人当做出气筒的 可惜我阿公太早过世，来不及问他更多当年的往事 在我小时候，印象最深刻的，是阿公喜欢租战争片回家看 大概都是《203高地》之类的热血片 阿公老了，常常看到一半在沙发上「度姑」 不过只要一听到日本军歌，他老人家马上会醒过来 端正的坐在椅子上直到唱完才继续睡着 还有几次在度姑状态直接从沙发上跳起来立正站好唱军歌的 在我小小的心灵中，还真觉得日本兵颇威风 也许有一天 我应该去把阿公当年隶属哪个部队、到过哪里找出来 -- 话说台南空曾经有一阵子派注海南岛 也许我阿公看过阪井三郎本人也不一定(远目) --

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