※ [本文转录自 JP_Custom 看板]
写到最後有点感慨，想到台湾人常被污蔑数典忘祖...转过来跟大家分享。
作者: Leika (裁作短歌行) 看板: JP_Custom
标题: Re: 在日华人更愿保中国籍
时间: Sun Feb 18 09:55:12 2007
说真的 归化或国籍取得与否 就像 移民美国or身陷"异域"时(台湾人应都看得懂 即泰缅)
是否向新国旗敬礼宣示一样....都是小节问题....
我认为原PO的文章不是没有参考价值，但着眼在小节，忽视了移民者的核心价值：
※我对母国的认同如何/我对安身立命之新国认同又如何
这才是重点.......
兹将移民(第一代)心态分成以下三大类
1.文化认同、生活不认同母国/更认同新国生活
2.文化与生活皆不认同母国/更认同新国生活
3.文化与生活皆不认同母国/更认同新国文化与生活
PS.文化不认同、生活认同母国 & 认同新国文化、不认同新国生活 不大可能发生；
因为安身立命首重的就是"生存条件"...能超越生存、义无反顾的转往生活条件较差
国家的状况只有一种：天生国籍并非文化母国，为了"民族大义"毅然回到艰困环境
，成功例子有美国犹太人建立以色列家园、失败例子有华侨民国初年无疾而终的努力。
然而这样的移民绝非第一代，只是代先人重返父母之国而已，我不认为是"对外移民"。
现在来剖析三大类移民心态：
1.文化认同、生活不认同母国/更认同新国生活
文化尊严与民族自觉已经不能填饱肚子、继续待在国内甚至有身家性命威胁......
这样的移民最有"去国怀乡"之感，又分三类：
(1)经济拮据-吃都吃不饱了，能不设法移民吗？早年唐山过台湾的贫农渔民海盗、
开拓美国西部铁路的华工、大量前往日韩的辽东山东人属之。
(2)政治威胁-这种最可怜自不待言，(1)还能当乞丐，(2)可能会丧命...最出名的就是
各国的政治良心犯&被斗争阶级。
(3)追求更美好的生活-这类人算是实利主义者，早年台湾移民美加潮&中国跳机学生
多属之...由於文化上还是倾向母国，通常会聚集成社区。
王贞治的父亲属於这类，1940为了更好生活成为日本人，但1945战胜後转回ROC籍，
(王父之後转PRC籍)并交代王桑保留ROC籍 孝顺王桑迄今只领国民荣誉赏而未归化。
2.文化与生活皆不认同母国/更认同新国生活
这种移民比较特别，除了求生存外，因文化因素(通常是国内少数族群)也不认同母国，
然而所移往的国家也因为欠缺选择，所以仅是满足生存需要，文化上依旧寂寞。西藏人
前往美国、台湾追求自由民主属之。
3.文化与生活皆不认同母国/更认同新国文化与生活
这种矛盾状况本来不该发生，然而由於帝国主义以来的长远影响，殖民解放间的悲喜
交错，让情况变得吊诡...以大家都关心的台湾问题为例，许多台湾老人在青年时代
认知上已经是倾向日本，光复後本来还无所谓(PS.台湾老人的长辈还是有大中国思想)，
然而由於光复後文化母国官员的横暴，加上过去殖民母国重新站起来，因此毅然"自绝
於天朝"，移民日本....这样的例子，在印度→英、越南→法 也是有类似者。
严格来说，这只是殖民百姓抛弃文化母国、重回殖民母国，也是另种"认同母国"的心情
，然而时空转换的行动上，仍属第一代移民；从归零的人类学观点看，仍定於3.类。
所有移民都是"情有可原"的，忝不知耻的人球王又曾，也是受身家威胁才会想跑...
《侏罗纪公园》有言"生命会自寻出路"，良有以也，莫以狭隘的国族观责备之。
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