※ 引述《wind39 (Follow my dream)》之铭言： : http://bbs.amadeusmusiccamp.com/viewthread.php?tid=958&extra=page%3D1 : 我很荣幸能找到这篇文章，大力推广正繁体中文字，自己以会正繁体中文字感到骄傲以 : 及自豪，绝对支持正繁体中文字！ : 最後想说的是...这原本应该是属於中国历史的范围，但既然大陆弃正繁体不用，那就完 : 全归於台湾的世界文化吧！ : ( ￣ c￣)y▂ξ 长期以来，这种所谓的争文化正统的思想就一直存在於台湾的中文学界 ，然而这样的想法难道真的没有问题吗？ 首先，我也要表明我赞同维护繁体中文的主张，然而原因就出在这种主 张底下，每个人支持的理由并不同，有些人是基於自己的习惯问题、有些人 出於维护古老中国的文化资产、有些人则是出於哪种「争文化正统」的思想 。但是，往往最後被无限上纲的，就是这种与中国争文化正统的思想。 台湾在历史巧合当中，成为维护所谓的繁体中文（或曰正体中文）的主 要政治社会体，就其历史脉络来看，实际上是由蒋政权自视中国政治的正统 思想而来，而这种所谓的正统思想戕害台湾人的政治自由相当深远。（例如 上世纪九零年代冲撞万年国会，就是这种正统思想的产物），换句话说，台 湾自清朝两百多年的统治迄日治末期，所有的汉文教育几乎都是采用闽南语 与客家语的教学，而书面上使用汉文，而至国民党来台後则被迫采用北京话 来进行文学教育，并且强力扼杀本土语言的生存空间，正是这种正统思想的 恶果，而现在这种正统思想却要藉着所谓的繁体中文以另种形式生存着。 这种人为的历史结果不但没有被反省，反而台湾还得转变成正体中文的 扞卫者？郑志明教授曾经说过，要把这种「转边陲为核心」的思想变成「转 边陲为自在」的思想，别再让这种正统意识来荼毒台湾了，中华文化的诠释 权并不专属於台湾，也不专属於中国。让它自由吧！它属於整个汉文化圈吧 。 -- 世界上有什麽样邪恶的东西，能比得上一台放在私人房间 ▁▁ 的个人电脑，要来得邪恶呢？ ▕宁野▏ ─摘录自《宁野山房劝世语录》 ▕山房▏ ▕主人▏ ▕▁▁▏ --

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