※ 引述《haoz (RV露营用品工厂打杂小弟)》之铭言： : 其实 古台湾历史就是原住民历史 : 若照现在的情势...政府普遍承认原有原住民身分的人 : 里面只有 蛤玛兰和邵族 算是平埔族.... : 那麽 台湾还有许多平埔族..... : 反观之 政府自从民国3X年开始 就以法令公告平埔族已经从台湾消失 : 然而 被政府残害到现在的平埔族人 没有高山族那麽强悍的民族性 : 被政府软土深挖....可以说是变相的灭族..... : 而今 埔里地区的平埔族KAHABU和巴则海保留平埔母语应该不会输给邵族和蛤玛兰 : 而南部的西拉雅族 尤其东山乡吉贝耍的平埔夜祭更为经典..... : 那麽这些平埔族群难道不该贝保护妈?? : 而不管政府或原民会 只重视自己的利益 : 同样是原住民 但是 高山原住民有很多资源保留自己文化 : 而在乡下种田的平埔族人 就算有心保留 也无力阿 : 毕竟又经历921 大家也有一定的贷款 何况 种田都快养不活了 哪有嫌钱保留文化 : 希望政府能够保留仅剩的平埔文化...不然随着老人家的凋玲 文化就没有了 : 用在多钱也换不回来的....... : 台湾历史 少了平埔族 等於少了一大半的历史和文化 也不在完整了..... 用推的太多 直接用回的 其实这种原住民身份认定本身就有其难处 什麽是平埔族 怎麽认定？ 以原住民本身来说 自己的身份需要获得政府认定本身是一件吊诡的事情 说穿了 汉人来到台湾的时间远不及这些先存在的人 而官方的认定需要一连串繁琐的过程 如何去区分界定 汉人官方的看法永远与原住民自己认为的不一样 连所谓我们所知道的1X族自己内部都可以分更多 再者 有多少人认为抑或知道自己是平埔族？ 单纯的血统已经不适用在平埔族与汉人错综复杂历史脉络底下 那文化呢？ 经过整个汉人在台湾建立起强势的社会 平埔族很多已经和汉人混杂在一起 文化也不若高山原住民明显的区隔於汉人 要先界定出所谓平埔族 本身就是个浩大而且困难的工作 那如果我们只挑已经知道自己是平埔族来讨论 接下来我认为很重要的是文化自觉 前阵子去一次原委会的活动 听了原住民本身的发言 才发觉其实很多事情 尤其在为持文化本身 汉人只能从旁协助 真正要为持只能靠自己 文化保存如果只能靠外人 那这文化变相只能存在在研究资料中 研究跟真实的文化存於现在并持续 我个人认为这是不一样的事情 如果社会提供给这些还知道自己是平埔族的人 让他们认为保存自身文化是重要的事情 这样这个文化才有存续的可能 而不是只是历史上的族群 台湾过去的历史中 平埔族一直是被忽视 直到近代研究才开始关注这群消失的族群 我也同意少了平埔族历史台湾历史会少掉一大块 但研究终究只能是一种从文化的某一切面切下来的切片 官方的介入也不是一个长久的方法 个人以为真正能够去保存平埔族文化的 只有自己族人 而如何去让这个社会对待平埔族文化是和善(其实这也适用在高山原住民) 起码让还知道自己是平埔族的人愿意去认同自己的文化 这会比较根本...... --

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