※ 引述《jack283 (kusunoki)》之铭言： : ※ 引述《jgtc (阿铭)》之铭言： : : 今天跑了 一趟龙山寺去求个平安, : : 突然在人工瀑布的旁边发现了个石灯笼, 据我所知石灯笼 : : 应该是日本神社才会出现的东西,那根突兀的石灯笼吸引了我的好奇心 : : 我向前仔细的观察, 我发现到灯笼座上面隐约刻着 xx 15年, XX的字 : : 样已经被水泥重新补起来, 我强烈怀疑XX二字是大正~~~ 应该是大正没错 昭和15年已经开始战争 物资缺乏的年代不太可能捐庙 反观大正15年则是台湾的黄金时期 : : 我觉得很奇怪, 就算日式的古蹟为什麽市政府都不能正视历史呢? : : 或者应该说,在国民党时代,日本时代留下的东西==\==古蹟,能破坏就破坏 : : 以为拆了古蹟把东西东搬西搬搞了个移花接木,就能蒙混过去吗?? : 那应该是战後初期改的吧。 : 其实这也是一个历史痕迹，诉说着当年的时代背景。 : 如果你留意的话，可以发现台湾寺庙很多日本时代的匾额、石碑， : 上面的日本年号不是被刮掉，就是被改掉。 : 这些痕迹，在古蹟保存的观念来看，其实都很珍贵的， : 也许你可以试着去体会这些痕迹的意义。 二二八公园内靠近纪念馆外有只铜马兀立在那 没有任何告示牌说这东西的来由 只有不知情的小朋友爬上爬下与之拍照 我猜那应该从某个神社搬过来的(官币大社 建功神社...) 铜马身上依稀可见樱花的标记 其他有字的部分不意外的也是被磨掉 : : 或许骗的到下一代但是骗不了知识份子.. 我日本朋友就问我,为什麽 : : 龙山寺会有日本灯笼? 我还真不知道怎麽回答... : 石灯笼不是日本才有，而是从中国传过去的。 : 而石灯笼的原型是来自佛教的长明灯，以灯火象徵「觉」， : 日後佛教民间信仰化之後，意义略有改变， : 成为信众点灯火以供养佛， : 所以通常石灯笼底座都会有「奉献」字样，而且一排好几个， : 就是由信众所献。 : 龙山寺到日本时代仍是当地信仰中心， : 所以在当时的时代背景下，应该是当时有信众仿照神社，奉献石灯给龙山寺。 : 台湾现在还有许多的传统寺庙，会遗留下日本时代的石灯笼， : 不过都不多见了，很多石灯笼都毁於战後的意识形态之下。 老照片还可以看到石灯笼的存在 http://cgi.tw.ebay.com/3C-D5034_W0QQitemZ330009846956QQihZ014QQcategory Z91477QQssPageNameZWDVWQQrdZ1QQcmdZViewItem 至於是不是现在庭外摆的石灯笼　那就不得而知了 : : 还有台湾银行前放的旧照片, 写着光绪3X年.. 怪了.. : : 不是应该要大正不然就明治吗?? : : 为什麽不正视历史把当时统治者年份写下去? : : 这样小朋友看到还以为清朝这麽利害啊..把台湾治理的那麽漂亮...!? : : 但却要写成 光绪3X年,民国前xx年的重庆北路... 唉小时候第一次看到这个我还以为台银原本是刘铭传找洋人来办的 後来换算一下年代不对呀 光绪3x年台湾不早就割给日本了 : 那个年代是旧照片附的，还是现代人写的呢？ : 如果是旧照片就有的，那应该很正常。 : 现代人还写这样的话就有点可议。 : : 看完那张照片真的觉得... 政府对於历史,意识形态还是高於文化层面~~ : 这让我想到，台南市的延平郡王祠， : 前面有一座白色石造牌坊。 : 那个牌坊，原本是日本人盖的「鸟居」， : 後来国民政府把鸟居上面的笠木跟岛木拿掉， : 两边的柱，上端还雕刻云纹，模仿北方宫殿的华表， : 把整个鸟居，改建成中国北方式的牌坊。 : 就在牌坊的正上方，还安放一个青天白日的国民党党徽。 : 就在前几个月，台南市的绿籍市议员就开始炮轰， : 说延平郡王祠并不属於国民党，现在的时代跟以前的时代不一样了， : 要求市政府马上把那个党徽拆掉。 : 党徽现在还留着，应该庆幸市政府没把那个党徽拆掉。 : 因为如果保存下来，在将来会是一个可以让後人观看的有趣历史线索。 : --- 汐止市的北白川宫神社 一对大鸟居还留着 另外还有不少民间奉献的石灯笼 不过神社早就没啦 现在改成忠顺庙 木栅指南宫的登山步道一路上也有许多石灯笼 有趣的地方在於上面的刻字 某某人某某商号 位於大稻埕或锡口或太平町於昭和某年敬献 材质则是当时最流行的洗石子 从这些小地方就可以看出一些历史的线索 : 当然，我还是不知道龙山寺石灯笼的字是什麽时候改的 XD : 如果是现代人改的，那真的有点糟糕。 : 那可能跟当年沪尾炮台整修完成後， : 莫名奇妙在门额上换成「坚守台湾」四个字一样地囧 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.142.45