※ 引述《wildkani (流浪...)》之铭言： : 有後藤新平与刘铭传之说 : 主要讨论是近代化是从清治时期亦或是日治时期才开始 : 大家觉得呢？ 之前的朋友已经讨论过了 接续W版大的意见，先要定义什麽是近代化。 先从刘铭传说起，刘铭传做的应该叫做洋务，用後世的说法应该叫做洋务运动 洋务在刘铭传时期，只是中国官僚认为西方人强的只是物质，所以中国人只需引进物质 层面的东西，而且当时所偏重的特别是国防方面的，刘铭传要做的是洋务的国防方面 他的所有设施基本上都是在中国精神基础上去做的，而不是在近代化的精神上去做的。 他做的铁路很大原因是为了国防因素，是方便运兵，而非为了资本主义方面的用途。 这点跟西方早期由资本主义开展的近代化有很大的不同。 而如土地改革及丈量，基本上是为了财政平衡而做，完全缺乏现代丈量技术，也缺乏 大量的技术官僚辅助，引起人民的疑虑。 其他诸如所谓开山，也是试图剿灭原住民，而最後被继任者及胡适的爸爸胡传批评为以国 家的兵力去守护土豪的产业，基本上北部的林本源家族靠这个弄了不少钱。 刘铭传很多情况是日本人为了了解台湾的状况而去看看之前的人怎麽做的参考，特别是被 伊能嘉矩给予很大的评价，而这些都是伊能的误读，清代以前的台湾史有很多必须要打掉 伊能还有郭廷以的史观才能加以重建。 至於，後藤新平及其以後的建设，才可说得上是一般通称的殖民地近代化。 他们所推行的这些都是为了要积极开发台湾的物产并培育拥有实学的殖民地人民。 这些人已经有了明治维新成功的经验，後藤新平之前的日本官僚就已经奠定若干基础 只是一团混乱，因为夹杂着来台湾捞一票的人，所以情势很乱，後藤新平加以整备， 并且先进行近代式的调查後，才加以决定近代化改革方向。後藤之後所留下的是一大批 技术官僚，这些都是在推行近代化时不可或缺的人。 不过所谓的近代化也包含教育层面，如果这样说来，日本时代所推展的近代化教育无疑 是现代台湾的先驱，无所不在的小学就是在日本时代建立起来的，近代化治安重要的 象徵警察也是日本时代有的。 当然啦，这些都是殖民者的角度建立的近代化，殖民地不是慈善事业啦，都要看殖民者 怎麽想的。 叫什麽什麽之父的问题，本身就很充满着殖民者角度的想法罗，其实哪有什麽之父之母的 咧！哈！ -- To be or not to be.That's the question --

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