※ 引述《erthe (左拥北一 右抱中山)》之铭言： 日本时代 台湾人公德心很好 跟现在的台湾人有差 真的吗???? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.116.145.105 抱歉回应的很不清楚，让Dih有些误解的样子 所以接下来把我的一些意见表达的更清楚一些 我想问题不是高压与否的问题，两时代都有政治主导的压迫存在，但是 两个政权对台湾社会的诉求不同，自然驱策的手段也不一样，而作用出来的 效果(国民性)也会不同 我想所谓"具有公德心"的日本时代，大概泛指走过日据到战後的跨语世代 而其重要的是走过"皇民化"时期，那时殖民政权将社会的不平等转化成为 皇民与否的差异，台人之所以面临社会中种种的不平等，绝大部分是因为不够皇民 的缘故:卫生不好、日语不熟练、没有日本名字、不信奉天照大神等理由 因此升等有限、求学选择有限、早期甚至没有当兵的权利，而在这样的扭曲中 在台日人因为自己整洁卫生、日语纯正而合理化歧视台湾人，而部分台湾人也将此 视为日本/不日本的指标，我想之所以该世代的"公德心"比较好，也是因为日本 皇民教育的一个指标，今天把原PO的提问改成皇民化重点诉求的其他指标 我想也不会很突兀，如治安、整洁、社区意识等。以两篇小说作为例子 当时新垣宏一的城门就从整洁、建筑到习俗无一不挑剔台湾人，因而 合理日本是先进的民族，而周金波也从牙医诊疗台湾病人的过程中， 书写出台湾人自认不如日本人健康卫生的落後心态(水癌) 另外一个指标是日据时期警察管辖的面向不同，一下子找不到资料佐证 但某段时期警察是可以直接进入民宅检查卫生，同时社区清洁也是居民 的共同责任，如有不从当然处罚伺候，一方面是当时台湾仍有传染病 的问题，另外一方面也成了日警欺压台民的理由 我想就像我们大部分人越大就越不可能带手帕出门一样，出门现在都会带安全帽， 被罚怕了自然就会遵守了。也许多年後会有人说我们这世代很守交通规则 却不能体会多数人已经被开罚单开到学乖的心境。 至於战後国民党时期，他们的手段与目的都不似过往政权 当然都存在着压迫，也有许多沿用的旧习，如民族压迫仍在， 多数官员仍由外省人担任，另外一方面过往日本人嫌弃我们不够皇民 而此时中国人嫌弃台湾有殖民遗毒，连穿木屐都算在内(见桥副刊) 而国共内战时期国民党重点控制项目在於政治思想的限制(我认为) 因此大规模的逮捕枪决塑造了恐怖气氛，只要稍有牵扯就有可能被 约谈、刑求、枪杀，促成面临不公不义也多选择屈从以免报复的普遍性格 而在驻校教官、反共标语的侵袭中，该世代虽然被冠以经济奇蹟的世代， 但也是政治冷感的世代。 ---- 我想这样有表达清楚一点 很抱歉堆文没讲清楚，因为我也不是很懂所以当初没说太多 有什麽说错的地方还请各位指正 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.69.101 ※ 编辑: laziohead 来自: 220.131.69.101 (04/27 01:34)