※ 引述《Trunicht (被拔掉的天主教版主)》之铭言： : 人家问我我回他，又是怎麽碍着你了？ 这里是开放的言论空间，T网友不需用这种口气呛人吧？ : 你也说了，被其他人引伸，又不是我引伸，干我什麽事？ : 军队来恢复治安不就是警察行动，我哪里说错了？ : 拿我没说没作的东西来攻击我，到底谁才有被害妄想症？ 前面P网友有提醒过你，关於文化优越的字词不应该随便使用 後来e网友有提到，所谓警察行动的合法性问题，与纳粹大屠杀在法律层面上的比较 以及T网友你自己言论中的价值观判断及与土地改革关系的争议 T网友你的论点并非毫无疑义 但很明显T网友你对这一个建议与两个问题全然漠视 很热中地与其他热血的网友陷入政治热战 战文没啥不好，这里的板主似乎也没说要禁战文 但战文不就是互相攻击？ 又说被迫害妄想，是否也太过了？ : 我回这篇文的重点只有一点，二二八跟纳粹大屠杀是不能比的，死者数量差了五百 : 倍，那个作者根本是拿小鸟比象腿，所以我说他比喻的不伦不类。 : 我不是没看过二二八的东西，我不但看了，我还做过一趟台北市的二二八巡回之旅 : : 服役时，我的单位驻地就在当年的高雄要塞--今天的寿山要塞，而当年的要塞司令 : : 室今天依然存在。 : : 我不是不了解，我是不能接受被任意放大、夸张的史实。 : -- : 我们不怕牺牲,我们无所畏惧,我们要在屍山血海上建立我们的理想国. : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 220.139.218.53 : 推 ycls:这个版现在跟一九四七年的台湾很像 03/11 01:01 : 推 ycls:文明的台史研究者与野蛮未开化却自认为无所不知的中国"史"家 03/11 01:03 : → ycls:战史版那群互相吹捧的整二十一师级的史家不断的向台史版镇压 03/11 01:05 : → ycls:台史研究者拿尽了所有证据也难以抵挡二十一师的嘴炮 03/11 01:07 : → ycls:是非真相根本就不是这批整二十一师所企求的 03/11 01:09 : 推 ycls:再整二十一师的警察行动中你们台湾人就是他们的暴民乱党 03/11 01:13 : → ycls:整二十一师执行警察行动哪还需要啥道理可言 03/11 01:14 楼上的这位学长，学弟我一样不能接受你所谓文明与野蛮的看法 如此二分法并无助於事实的讨论，仅有助於战文的热血而已。 T网友在解释这段屠杀历史的前因後果时， 或者带有部分马基维利式与史达林式的风格 但此等观点可不是所谓「野蛮」的说法，而是近现代功利主义的风格 用「与追求最大利益」的歧异度来衡量政府的所作所为 也因此T 网友会对二二八屠杀有e网友所指出的价值判断 并且拿後来土地改革成效来进行评价 类似的说法在摩尔的民主与独裁的社会起源可以见到 以法国（大革命）与英国（圈地运动）的发展为例， 说明对地主阶级的清洗与暴力行为在民主政治发展中的意义 (他认为日德走向法西斯的原因之一在於没洗乾净) 他认为这是解决民主发展中农民问题的重要步骤 以往国民党教科书的影响，大力鼓吹土地改革对台湾发展的好处，便是套用此种说法， 而 T网友将之与228屠杀的「成效」相互连结 然而，土地改革的成果谁属？ 不仅仅e网友提出质疑，早在80年代刘进庆在其经典作「台湾战後经济分析」中 就有提出完整的质疑与反证 这些东西是可以用证据与理论辩证的，用文明野蛮二分法实在没有意义。 最後是我自己的立场 228本身是政府对人民的屠杀事件，我不认为有发展成战争 战史板禁止讨论这个，我认为是T板主管板裁量权之内的事务，他有权做此决定 不过这与本板无关，没必要在这边战。 我反对用任何优越或者文明野蛮之类的字眼对当时的统治者与被统治者做二分法 这只是讲爽用的说法，种族优越论对讨论事实毫无帮助 事实是：228是一场统治者对被统治者的屠杀 种族优越论（无论哪一边）只是替屠杀制造合理化的藉口 这个屠杀事件为何会引来无穷尽的政治论战与口水? 其实先前很多人都讲到了答案， 该认错该道歉的人到现在还躲在国民党後面，绑架所有泛蓝支持者来帮他们挡子弹 而民进党只求执政，把这个悲剧拿来消费的作法也难辞其咎。 看看彭荫刚之流都还能用霉体大放厥词， 就知道228真正平反之日还早得很 -- TV最终话...... 【室井先生】下次来我家玩吧。我会煮秋田火锅请你吃。 【青岛】我期待着…请用直昇机来接我。 --

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