※ 引述《Trunicht (被拔掉的天主教版主)》之铭言： : 有，不过当时国府治下就是这麽干，也不用拿今天的标准来看待、来批评！ 　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 为什麽？ 1.当时国府治下就是这麽干，所以就不用批判？ 2.当时国府治下就是这麽干，撇开「今天的标准」，你用「当时的标准」来看， 　也是相当有问题的。你会觉得当时这麽作很合理，是因为你完全站在当时政府 　、军队、官僚等权力者一方的角度来思考。你站在一个当时中国普通人民的立 　场来看，怎麽可能会赞成你这种讲法。当时中国全土的民心向背就说明了这一 　点，当然你也可以自己解释成那完全是共产党在煽动，但是别忘了：没有火种 　，风怎麽煽都烧不起来。 有言：所有的历史都是近代史，历史在批判时本来就会使用现代新的史观与思惟， 现今执政党过度解释２２８，将之解释为族群问题，并将一切问题推至政敌头上， 这种作法常有争议，我也非常不认同；但是阁下的解释又是矫枉过正，２２８属於 民变，我亦认同，但我认为镇压的过程是「实属无奈」以及「部份过当」，军警滥 权的地方的确有，也并非不能检讨；阁下的讲法，听起来让人感觉军警的镇压是「 正常普通」「正正当当」，在用字谴词上让人感觉有所不妥。 再言：所有的历史都是近代史，历史在批判时本来就会使用现代新的史观与思惟。 是否族群问题，有争议，可以不批判。元凶到底是谁，甚至是不是真的有元凶，有 争议，可以不批判。但是军警镇压过程，的确有部份矫枉过正，像是２月２７日对 於和平游行於行政长官公署前的民众以机关枪扫射一案便是，这些无视人命的举动 ，我等活於现代人权国家，若不站在人民的角度批判政府，反而矫枉过正，为当时 政府护航，岂不枉生为人？望 T 先生站在超越党派的人民立场观之。 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ 追寻未来实在是再简单不过的事了。 　　比起，寻回不可能再回复的过去。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 编辑: ZMittermeyer 来自: 202.178.205.18 (03/06 14:51)