从6、7千年前开始，全域都属邹族范围，直到西 拉雅平埔族从南洋及屏东小琉球漂来，先期在鼓山、 小港、凤鼻头、大树等地区登陆，待冲积平原形成 後，在左营北部形成大杰颠社，在鼓山以南形成打狗 社，称为马卡道支族。 　　平埔族和邹族在此融和数千年，公元1400年左 右，过着游猎生活的原住民，因所需生活空间大，人 虽不多但也感不敷使用，於是涉过下淡水溪到屏东， 向排湾族以物换地。 各乡镇市基本血统的梗概如下： 桃源、三民、美浓、六龟： 　　邹族(高山族)为主要血统。本族发源於玉山，沿 玉山下的荖浓溪、楠梓仙溪来到高雄。 茂林：邹族、排湾族、鲁凯族。 高雄市、凤山、鸟松： 　　打狗社，属西拉雅平埔族马卡道支族。该族从鼓 山东南地区上陆。起初有海盗骚扰，靠近海岸者东移 而散居，似未聚集成社。留在鼓山海岸地区者，1550 年时仍然聚居生活，称为打狗社。这段期间以千年计 算。东移者，先在凤山、鸟松开垦，慢慢向大寮、林 园、大树拓展，其後越过下淡水溪，向屏东发展。荷 兰据台，东移者更多。郑、清强迫汉化，不接受者也 只有东移以逃避统治，其迁移的过程，写下被郑、清 欺凌的血泪史。但接受汉化者居大多数，放弃台湾人 的身份，在原居地摇身一变为汉人，因多数人都如 此，所以不觉得可耻。 大寮、林园：打狗社、大杰颠社。 茄萣、湖内、路竹、冈山、燕巢、旗山、弥陀 永安、桥头、梓官、大社、桥头、仁武、左营： 　　大杰颠社，属西拉雅平埔族马卡道支族，因地缘 关系丘陵地区混有邹族血统，其历史遭遇和打狗社相 同，本社也向东拓展，但以聚居方式为主，但社名因 地而异。本社人口，郑据之前已开垦到维新里的大 社、下社。降郑者做顺民，不降者，先迁尖山开垦， 一、二十年後又感汉化压力，汉化者原地不动，不接 受汉化者再往罗汉门、蕃薯寮开垦。不降郑的大社居 民，部分迁至屏东林边的放索社。在旗山附近口隘、 中隘、尾隘，100年前尚有75户280人，是当年不愿汉 化者的後代。但形势比人强，1910年时，不但汉化 了，而且承认自己是平埔族者只剩男91人女111人。本 社在260年前降清，公元1763年从旗山迁口隘。头目为 大毛鸾。在燕巢尖山村的尖山社，亦属大杰颠社，从 路竹移来，1727年出现在地图中，1875年尚存有典 字。旗山一说属大不利安社，可能是大杰颠社Tapuyen 音译不同而已。 大树：於北大树者为大杰颠社、南为打狗社，均有邹 　　　族血统。 甲仙、杉林、六龟： 　　四社，属西拉雅平埔族。由台南繁衍过来，有浓 厚的邹族血统，乾隆初归化。1910年尚有6,374人承认 自己为平埔族。 内门：新港社，属西拉雅平埔族，有浓厚的邹族血 　　　统。清初由台南新市逐渐住内门土库方面拓 　　　垦，1910年尚有男773女811人承认为平埔族。 　　　旗山、大树交界之岭口：搭楼社。与屏东搭楼 　　　社西拉雅平埔族同宗而混有排湾族血统。又因 　　　在高雄，故也有邹族血统。 田寮、阿莲： 　　水蛙潭社，为屏东搭楼社的分支，属西拉雅平埔 族马卡道支族。有排湾族血统，也有邹族血统。公元 1825年(道光5年)的文件有汉名何武的「社番」董事， 从番取汉名来看，当时水蛙潭社已经汉化很深。 高雄人血缘的历史见证 社名的消灭 以下各社都早已进入历史，让後代子孙凭吊。 打狗社： 1550年代尚在高雄鼓山，部分移大树，最後消失。 尖山社： 在燕巢尖山村。路竹大杰颠社移来。1727年出现地图 中，1875年尚存有典字，现已消失。 水蛙潭社： 在田寮七星村，里港搭楼社分支。康熙年间归化， 1870年尚存有契字，现已消失。 搭楼社： 在旗山、大树交界之岭口。1624年前已存在里港， 1764年存有契字，现已消失。 大杰颠社： 1807年在旗山、溪州附近(三协地区)。 1624年之前已存在路竹。 1910年尚有男91人女111人，共202人。 新港社： 清初由新市移住内门土库。1624年之前在赤崁，移新 市，1910年尚有男773人女811人，共1,584人。 四社平埔： 乾隆初归化，在甲仙、杉林、六龟。 1624年之前已存在乌山山麓。 1910年尚有男女共6,374人。 原始名字和社名先後被消灭 　　下述8例都是台湾人典卖土地，从其姓名可知，乾 隆19年(1754)以前就有人冠汉姓用汉名。假使契约书 中未提及典卖人是「社番」或「某社」的人，他一定 被认为是汉人。现在用地契来证明汉垦台湾的人很 多，其错误显而易见。地契上所谓的汉人，其实是较 早汉化的「番」，冠汉姓，成为社番某某某，如(1)(2) (3)例。他们有汉的优越感，也有番的自卑感，矛盾之 余，乾脆改「社」为「庄」，放弃原属番社，不再自 称「社番某某某」，而只称某某某，让汉姓名掩盖自 己的番底。光看地契姓名就断为汉人是错的。 (1)立典契人尖山社番赵顺英，乾隆57年典过……中 　人。尖山社土目赵戳记 嘉庆捌年参月 (2)立契字水蛙潭社番张天来，外托中引承典……。 　立契字人张天来 乾隆十九年正月 日 (3)立杜绝卖契人搭楼社李佛生，托中引承买……。 　立杜绝卖契人李佛生 乾隆参拾年贰月 日 (4)立卖杜绝契字人大杰颠社番妇林大兵……。 　知见人土目通事吴连 嘉庆拾陆年贰月 日 (5)立卖杜绝契字人大杰颠社番妇林溅托中……。 　知见大杰颠土目 李成德戳记 嘉庆贰拾年捌月 日 (6)立卖契人新港社番沙来乏银费用，托中……。 　中人 新港社土目大耳戡图记 　乾隆贰拾伍年拾壹月 日 (7)立给垦字人新港社番妇沙加来祖园给予……。 　为中人 新港社土目毛廷玉图记 　乾隆参拾壹年拾贰月 日 (8)四社番化熟系乾隆51年，萧里社张三爷……。 祖先的消灭 (1)鼓山区原为平埔族打狗社社地，1563年林道乾杀掠 　之後部分灭祖，部分迁移阿猴林(大树地方)，消 　失。 (2)茄萣乡新打港1601年「东番记」记载为平埔族居住 　地。现已灭祖。 (3)大树乡的龙目、小坪、竹寮，旧称阿猴林。1563年 　鼓山打狗社遇中国海盗洗劫迁此。现已灭祖。 (4)大社乡古为阿加社，郑成功在此屯田，部分灭祖， 　部分迁往屏东林边，改称放索社，现已无人承认。 (5)桥头乡仕隆村1664年尚有哆吧思戎土社。现已灭 　祖。 (6)冈山镇後红里1652年荷兰联合本地平埔族剿灭郭怀 　一。 (7)路竹乡社东、社中、社西1635年就有大杰颠社，郑 　成功在此屯田，部分灭祖，部分迁往燕巢尖山、旗 　山、内门。 荷兰血统： 　　1624年荷兰人就进入冈山、路竹、大树，高雄港 可直通印尼，这些地方可能留下荷兰血统。 泉州血统： 　　郑氏屯垦，郑氏据台时期在下列地区屯垦，这些 地区虽自古是平埔族不可分割的领土，但因郑军在此 久屯，必定混有泉州血统： (1) 凤山：仁武。屯兵约始於1661年，最早。 (2) 路竹：营前庄、营後庄、竹沪庄、半路竹民社。 (3) 冈山：前锋庄、後协庄、中冲庄、三镇庄。 (4) 永安：北领旗庄(维新村)。 (5) 燕巢：角宿庄、援剿右庄、援剿中庄。 (6) 高市：楠梓後劲庄、左营庄、右冲庄、前镇庄、旗 　　　　後街。 (7) 仁武：仁武庄、考潭庄、赤山仔庄、湾仔内庄、後 　　　　庄仔庄、竹仔门庄。 (8) 凤山：中权庄。 和佬血统： 　　见拙着「台湾常识」第149～150页「满清蚕食台 湾各乡镇市的经过」高雄县、市部分。文中闽客「入 垦」某地，大多系指靠关系取得某地垦照当垦首，再 将垦照内数十甲或百甲荒地，出让给原住民开垦，而 自己坐收租金谋利。他们短期发财就走，仅少数留下 血缘和开垦某地的名声，实际开垦者是原住民 --

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