约6、7千年前，本县为赛夏族打猎范围，後来， 部分族人从大汉溪顺流而下台北，和泰雅族，以及由 淡水及澳底上岸的南岛民族接触，形成新民族，被称 凯达格兰平埔族，是台湾最後汉化的本地族群之一。 但是，满清汉化成功，现在，凯达格兰族都自称是和 佬人或客家人。各乡镇的真正血统约略如下： 复兴(角板山)： 　　泰雅族、赛夏族，均属高山族。 大溪： 　　泰雅族，以及凯达格兰平埔族宵里社。 芦竹： 　　南崁社、坑仔社，均属凯达格兰平埔族。南崁 社，源於芦竹，向桃园大园、观音方向拓展，1815年 头目决生，1892年头目林玉春。前者系「番名」，後 者已是汉名，从该社头目名字由「番」转汉的变化就 可知道，南崁社至迟是在1815年至1892年间汉化的。 坑仔社： 　　源出芦竹坑仔村。 桃园、大园、观音： 　　南崁社。 八德、平镇、龙潭、中坜、杨梅、新屋： 　　宵里社，属凯达格兰平埔族。本社源出八德，乾 隆年，头目知母六，为配合满清的汉化赐姓政策，率 先改名为萧那英，为本社汉化始祖。当时，宵里社 「社番」可能有数千人，当然跟着冠汉姓。光是该社 繁衍至今就有几十万，也就是上述6乡市镇的人口 数。1990年代，田园调查得知，知母六的子孙自知是 平埔族却否认，反说是来自中原的纯汉人，因为他们 操客家口音。汉化後的几十万「社番」後代必然也不 会承认他们是平埔族，因为台湾人大都有相同的毛 病，怕人知道他们有「番」底。 龟山： 　　龟仑社，属凯达格兰平埔族。人口因汉化而弃社 立庄，故1896年只剩枫树村及新路村的上社及下 社。1784年田契有社番名雅生，1795年头目合欣，都 是「番」名，可见当时本社尚未完全汉化。1868年头 目陈玉，已是很漂亮的汉名，这显然是汉化的产物。 荷兰血统： 　　荷兰人在观音建堡，可能留下荷兰血统。 泉州血统： 　　郑氏入据，在芦竹之南崁庙口屯田(见第173页， 南崁社旁的庙)，可能留下血统。 和佬血统： 　　见拙着「台湾常识」第129～131页「满清蚕食台 湾各乡镇市的经过」桃园县部分。文中闽客「入垦」 某地，大多是指靠关系取得某地垦照当垦首，等於是 做生意的大盘商，把批准的百甲荒地租给几十个原住 民开垦，闽客坐收租金谋利，短期发财就走，真正留 下血缘的极少。 客家血统： 　　清据时客家人来过桃园，留下客家话，但不一定 留下血缘。客家人进入桃园的时间为： 芦竹： 　　康熙末(1720年左右)向南崁、竹围的南崁社平埔 族租地。1725年，饶平客家进入。 桃园、八德、平镇： 　　1737年台南来的嘉应客家人进入，而台南之客来 自屏东，故桃园客家可能也是屏东客家。 大溪： 　　1750年家人代替凯达格兰族宵里社熟番招佃，至 1874年开垦完成，完成开垦者是否为客家人就很难说 了。 中坜： 　　1750年代进入。 观音、新屋： 　　1720年代进入。1732年至1800年进入者为陆丰 客。1821年进入者为嘉应客。 杨梅： 　　此为隘口。乾隆中叶进入，1791年有50户。 Origin 摩卡小筑 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.116.146.208