※ 引述《smelser (绿衣黑裙的青春)》之铭言： : 谢谢ilha版友的代答 : 完全说出我心中的想法 : hana8456之前所抛出的观点 : 常为许多人所引用 : 有些还是目前 诸如台史所或学院史家举证的说法 : 其背後目的可想而知 因为它包裹着科学的糖衣 : 容易让人相信真有其事 而不论其论证的严谨与否 : 看似斩钉截铁的科学论述也有可能是伪科学的 : 因此 要非常小心的看这样的论点 : 至於ilha所说『台湾海峡是很有利的人群区别工具...云云』 : 我基本上是赞成的 : 不过 目前血缘研究从来不是以这样的方法 例如 陈叔倬 : 他们仍是以当代的族群分类做为分析样本 讨论与中国大陆汉人 : 或其他南岛语族的亲缘的接近性 所以我才质疑这样的研究方法 我不否认这样的说法在某一层面上有对抗大论述的企图 但是ilha引以反驳的论述漏洞百出 不能令人信服 当然我目前也没办法反驳 因为没时间去蒐集资料 就留待後来的研究者来证明 又 一个说法在还没有确定前有没有发表的权力? 如果没有那所有的假说都是屁了 为什麽大家都能接受科学的假说 历史的假说就要备受批评? 很多事情都是没有定论的 因为研究还不够多 要靠後人继续努力 新的说法出现可以让大家有更多的想法与思考 也可以更接近客观 虽然有些学术的东西很容易被政治所利用 但是我相信有一天当各方的论述能够取得更平等的地位的时候 (完全平等是不可能的~只能让他们趋近於平等) 这种情形会越来越少 也会越来越客观 回到这篇文章的源头 ilha因为人数问题就否决原住民在台湾文化所扮演的角色 只能说偏颇 只要曾经存在就是有的 如何说不算呢? 说保存说利用 更感觉你不把文化当文化 反而是充满目的性的 这跟政客的思维不也是五十步笑百步? 地方文化是曾经在这块土地上生活过所有人类的遗产 不管你认同的是什麽 他存在始终是事实 是不容抹灭的 --

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