今天看了一篇文章， 〈舅权的功能分析－以彰化地区和人社会为例的初步探讨〉，吕宛书，台湾风物45-2 大抵母舅指的是「夫家的舅舅，丈夫母亲的兄弟」，妻子的舅舅倒是没什麽「发挥」，所 以底下讲到的舅舅都是指男方家的「母舅」。 舅权在平日是没有什麽显现的，只有在婚丧及新居落成这三个情境才有特殊的提升。 比如说旧习新郎必须亲自拿「母舅帖」告知邀请舅舅、婚宴须等母舅到了才能开桌，母亲 死时必须跪迎母舅进入且待母舅扶持方可起身、待母舅钉官後方可封官，以及新居落成的 母舅帘、联等赠物。 然而说「舅权」，实则仪式、监督、尊重的性质较大而非实质的权力，毕竟母舅算是「外 家」，不适宜插手太多「父系本家」的「家务事」。 舅权发挥在各种婚丧入厝的礼俗我就不一一列举了， 作者结论的重点有二， 母舅所扮演的夫家与妻家之间的连结型人物，而母舅又不是不可替代的 （意指可以他人来代替母舅一职，其中以母妗为代理的第一人选， 　再则其他长辈或特殊情况下同姓长辈代之） 以及制衡夫家与妻家之间权力的落差。 然後我有两个问题， 作者时常强调这些情境下舅权的抬升以致於夫家的（外甥）需得前往交际、藉此有 机会抚平两家间既有的不睦，「甚至算是清算积怨的时刻」，这里我挺好奇的，难道夫家 与妻家间感情不睦是普遍的状况吗？否则怎麽会再三强调。@_@ 第二个则是……母舅桌跟新娘桌，应该是同一桌吧？？？:P -- 我想要... 在路边摊吃百元快炒喝啤酒... 大声聊天大声笑...:D My BLOG http://www.wretch.cc/blog/fjutwkid --

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