对类似预设的检讨，不只是对於台湾汉人的讨论上， 包括对平埔族的研究都有类似的倾向。 例如对西拉雅族的研究，研究者常常以 "祀壶" 为研究切入点， 并认为凡有祀壶的聚落，都可视为作为西拉雅後裔的重要指标。 这种将特定抽离的文化现象和特定族群进行连结的方式， 其实也存在着许多问题，尤其是所谓 "民间派" 的研究特别明显。 相关的反省跟讨论也已经出现，或可参考 叶春荣 1997 ＜葫芦福佬裔汉人的祀壶信仰＞。 收录於＜从周边看汉人的社会与文化－王崧兴先生纪念论文集＞， 黄应贵，叶春荣主编。台北，中央研究院民族学研究所。 -- 安静 优雅 的 轻 声 哭 泣 --

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