作者boa ( )
看板TW-history
标题Re: 台湾宗教信仰
时间Fri Aug 12 23:02:28 2005
※ 引述《exrocist (烤面包机是王道)》之铭言:
(前文恕删)
: 但尪公在民间传闻对於驱虫有很大的效验,
: 因此各地都会奉祀尪公来驱虫,这时就已经不是原乡守护神的关系了...
其实就我在福建地区进行田野的朋友表示,
保仪大夫与尊王这个系统的信仰,在福建并不是只有安溪有 :)
不过在台北地区是由安溪人的高,张,林,陈等家族带入是没错。
屏东地区的情况我还不甚清楚,
但我在高雄与屏东也看过保仪尊王的供奉。
我想你上面说的情况的确是存在的,
不少神只在台湾的确是从特定祖籍人群信仰渐渐扩散开,
在台湾汉人入垦三四百年的开发史中,的确不乏这样的例子。
但即使这样的情况也好,
面对这种案例,早期那种连结 "祖籍" 及 "原乡神只" 的诠释方式仍有不足。
至少不能被视为一个直接判断祖籍的指标罗。
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安静
优雅 的
轻 声 哭 泣
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1F:推 exrocist:恩恩,扼要!同意之至!! 218.166.48.121 08/12
2F:推 YTJEN:范纯武〈双忠崇祀与中国民间信仰〉就是谈保仪尊王 61.30.64.18 08/13
3F:→ YTJEN:2003年6月师大历史所博论 61.30.64.18 08/13
4F:推 boa:对啊,但那本先预设属於安溪人的信仰 59.115.179.42 08/13
5F:→ boa:详见 19 及188-244页。 所以忽略了很多东西 59.115.179.42 08/13