讲座摘要 讲题：翻译概论 讲者：许渊冲 日期：二千年十月十一日 1. 接棒工作很重要，美国队在奥运四成一百失手，就是接棒工作做得不好。我今日来就 是要做好接棒工作，把二十世纪我累积到的翻译经验，传授给你们。 2. 翻译工作，西方重等，东方重似。外语间的翻译重等，因为这些语言彼此相似， university在法文就叫做universite，很相似，很好办。但中文和他们就很有出入。例如 中国有所谓的「外国语大学」，但就不适宜译作大学，因为university有universal的意 思，含有综合性和普遍性，不会只是偏於外国语一门学问。从此可见university和「大学 」并不等同，英文和中文很难等同。译时只能求「似」。 3. 除了「等」、「似」外，钱锺书先生提出了比「似」更进一步的「化」。这即是说要 把中国东西化成外国东西，把外国东西化成中国东西。我们做翻译时，能「等」就「等」 ，不能「等」就要求「似」同「化」。 4. 例子一：It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a large Fortune must be in want of a wife. (Pride and Prejudice) in possession of a large Fortune一般都译作「有钱」，但这只是「似」，如果要「等 」，需要一大堆词语来译（例如「有一大堆家产」）。从此可见外文中译重「似」不重「 等」。 single man一般都译作「单身汉」，但这两词只是「似」，并不是「等」。英文的 single man是中性词，但中文的「单身汉」是含贬义，暗示这个人无人要，故这两个词是 「似」，不是「等」。 wife也不好搞。译作「太太」是劣译，「娶太太」即是去娶已经结了婚的女性（别人的妻 子），这显然不是原文的意思。译作「妻子」太文雅，译作「老婆」太俗。译作「娶亲」 就可以解决问题，这就是「化」成了中文。 truth不一定是真理，这里应该译作「道理」，两者层次不同。很多人译作「真理」，以 为「等」，实不「等」。 书名也有问题，不少人译作《傲慢与偏见》，但两个词语都太贬。首先pride这个字并不 完全贬，例如pride可以是「你是我们的骄傲」。这里如果译做「高傲」会较好，也较切 合故事主人翁的性格。另外，这个故事最後是个好结局，所以不宜用太贬的词语。我觉得 「成见」会比「偏见」好，贬义少一点。因为「成见」可以有谦恭的意思，例如谦称自己 有成见。 5. 例子二：It was remarked that the clock began to strike, and I began to cry, simultaneously. (David Copperfield) 译文一：据说，钟声一响，我也开始哭，两者同时。（董秋斯） 译文二：据说那一会儿，当当的钟声，和呱呱的啼声，恰巧同时并作。（张谷若） 首先谈谈书名，如果要「等」，Copperfield就译作「铜钱」，David就译作「大卫的」； 「等」显然行不通，只能求「似」。第一个字It，如果要「等」，就要译作「它」，但这 不是中文。 两个译文都做到「似」，但是他们译simultaneously都译得好奇怪，不似文学，没有做到 「化」的地步，有翻译腔。译做「不早不晚」就是「化」了。 译文三：据说钟声当当一响，不早不晚，我就呱呱堕地。（许渊冲） 「不早不晚」不可以放在句末，要放在句中才自然。这也是「化」。 6. 「化」把很多不可译的东西都译出来。好似Ulyssis这本天书，用一些怪字例如 ‘yo ’ 同 ‘nes’，实际上是要表示世上没有绝对的是非这种思想，所以世上只有 ‘yo’ 同 ‘nes’，没有 ‘yes’ 同 ‘no’。这些要「化」才能译出来。 7. 「化」连回文也可以译。例如拿破仑的名句 ‘Able was I ere I saw Elba’ 就可以 译成「不到俄岛我不倒」。（两边相等，俄字有人字旁，倒字又有人字旁。） --

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