电影结构　反映爱情层面 再者，电影情节环绕着主题以爱情为主轴，林万亿强调，剧中的爱情观也凸显了台湾当下 众多人的经验，导演将各种人物的爱情关系与其他生活经验勾勒在一起，反而成功。剧情 中经典的爱情关系，包括了日本人爱上友子阿嬷、代表会主席与阿嘉母亲的互动、男女 主角的速食爱情、水蛙爱上机车行老板娘、马拉桑与美玲的微妙关系等。 首先，导演以六十年前的异国恋情反映了殖民经验；代表会主席与阿嘉母亲间的感情， 代表了台湾社会早期的经济现象，而代表会主席对阿嘉母子，更存在着一种责任感，两人 在剧中没有太多交集，唯有当两人在对阿嘉未来感到忧心时，才有对话和眼神交会，这 呈现了目前五、六十岁这一代或更长一辈，几乎是把爱情与家庭的家计纠扯在一起。 水蛙爱上机车行老板娘（锺佩甄饰）的情节更为经典，水蛙认真的在工作，爱上了生了 三胞胎的老板娘，老板娘在剧中既美丽又性感，导演特别强调老板娘丰满的胸部，清晰的 凸显女性的肉体，然而女性肉体又需要男性的呵护，偏偏嫁给一个不务正业、爱喝酒的 男人，这样的情节同样也发生在台湾社会中。 而马拉桑爱上柜台小姐美玲，没有大剌剌的举动，而是在每一次的事件中累积两人的关系 ；最速食的爱情正如男女主角间的美式爱情，这样的爱情经验较为戏剧化；还有劳马对 鲁凯公主的痴心，显示爱情和男性的成就有关，林万亿强调，戏中以表现六十年前後爱情 观差异为主轴，没想到副线的爱情、台湾社会中活生生的经验，反应升斗小民的爱情是 成功的，所以感染了更多的观众，他认为，台湾社会应该以开放的角度来讨论爱情。 http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/081017/12/17sx0.html?type=old&pg=5 电影角度　广述族群观点 林万亿指出，戏中也展现了族群观点，凸显了以闽南为主题，却没有任何的褒贬与批评， 却更加深对客家和原住民的正面描述，例如马拉桑认真工作的态度，一如闽南对客家人的 印象的是勤劳且积极的；对原住民的描述用两种意义来诠释，一个是原住民在台湾社会 多无助，职业结构仅能以体力劳动来生存，另一个层面，以琉璃珠展现原住民对友情、 爱情的素朴精神。 林万亿也不讳言，剧中也具体呈现文化在古今之间的两难，以茂伯弹奏月琴为例，传统 乐器快速消失中，月琴代表的闽南语歌谣、布袋戏、歌仔戏、客家山歌等，虽然民进党 执政曾努力去保存传统文化，但仍敌不过全球化的入侵，即使茂伯不断提醒着众人「我系 国宝ㄋㄟ」，年轻人对他和月琴仍不屑一顾，这一幕让很多焦虑本土文化丧失者，感受 深刻。 这些种种配合着大环境的轴线，让民众有异地而处的经验，所以很多人电影看了两次、 三次，这也是魏德圣拍摄【海角七号】成功的原因。照目前的票房估算，至少全台有超 过一百万人次进到戏院里看【海角七号】，对低迷已久的国片市场确实是一个很大的激励。 部落格行销 经济又有效 由於台湾网路虚拟空间里部落格的蓬勃发展，部落格已成为一种非常经济的行销管道， 透过部落格的口耳相传，可以发挥非常大的影响力，【海角七号】的官方网站本身就是 一个部落格，网友们不但可以在此看到拍片花絮、导演日志等等，也可下载相关剧照、 影音档案。 随着【海角七号】的暴红，【海角七号】官方部落格人气也非常旺，每天都有数万人 浏览，此外，【海角七号】官方部落格也连结了片中演员的部落格，饰演日本女孩友子的 田中千绘，部落格每天的浏览人数也都是破万。 甚至片中的三胞胎当初也是剧组看到三胞胎爸爸的部落格，因而找到他们的，目前， 三胞胎的爸爸也仍在部落格上记录他们的生活。此外，【海角七号】片中的定情物－ 琉璃珠项链，主要也是透过部落格贩卖，完全省下各种行销费用。（李心怡） http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/081017/12/17sx0.html?type=old&pg=6 -- 世界历史上，希腊创造了古代海上文明典范的地中海移民国家， 美国是创造了近代海上文明典范的大西洋移民国家。 台湾则是世界历史上晚起的太平洋移民岛屿， 由於长期受外来政权奴役压迫，是最後获得自由的海上移民国家。 台湾正处於成长的童年而非“成长的极限”。 --

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