这篇文章很荒谬 我不知道你是不是民进党的党工还是怎麽样的 和解是找大家都同意的事情来合作 合作多了彼此有了了解也逐渐有了尊重 互相都有了善意才谈的上和解 比方说我们都同意人权是重要的 那我们就一起为一些弱势族群如同志或外籍劳工新娘的争取权利 而不是开始翻历史说白色恐怖如何如何蒋中正如何如何 请问你 这样有促进现在的人权吗 有促进族群的和解吗 但是你不能专门找冲突的点然後嘴上说和解嘛 以你举例的中正庙来说 台北绝对有过半的民意是反对的 那你硬拆 这就不是尊重了 拆了中正庙後有导致族群之间的和解吗 亦或是又制造了一次冲突 我要很不客气的说 就是有你这种人 才会到今天才有人在吵族群问题 其实我们都避开这个敏感带 先谈合作 先谈尊重 才有本钱谈族群和解 你想跟日本合作的时候 你会找个共同的敌人中共来打 还是跟他谈钓鱼台 雾社事件? 我想真正有建设性的是一起来谈谈一些合作计划 ※ 引述《gokuchen (认真对待权利)》之铭言： : 　　　我认为除了３０岁以下的七年级生对於台湾在公元２０００年政 : 　　　党轮替前的民主发展史可能比较不熟之外，相信大部份人都知道 : 　　　，其实台湾民主的进程，是在一连串的社会外在的有形冲突，及 : 　　　社会内在无形的价值冲突中所慢慢进化而成的，每经历过一次冲 : 　　　突洗礼，台湾的民主就更往前迈进一步 : 　　　而最近的一次，其实就是刚不久之前所发生的『拆中正庙』事件 : 　　　，由这个事件就可以很明显知道，改革是会遇到旧势力和反动思 : 　　　想的强力阻碍的，连拆中正庙都会阻挡的保守势力，更别说要追 : 　　　讨党产等的改革，绝不可能那麽容易或顺利的进行 : 　　　而这也让我更坚定的相信，２００８年必须澈底让马英九及其代 : 　　　表的『中国国民党』失败，台湾的民主才能进一步的巩固及深化 : 　　　，外来政权所代表的『大中国意识』才能逐渐走入历史 : 　　　我觉得这也是我对谢长廷寄予厚望的地方，他所提出的『和解共 : 　　　生，台湾维新』，基本上就是一种深化民主的价值，因为既然要 : 　　　坚持民主这个理念，我们就必须寻求台湾这个国家里的四大族群 : 　　　的『共生和解』，而和解共生的前提绝对是建立在四大族群都以 : 　　　『台湾』本土为最终的认同，而不是以『大中国』这个概念为认 : 　　　同，简单的讲，就是政治上的『去中国化』，这种价值认同虽然 : 　　　短时间内会有像马英九这种思想上还保留大中国情怀的人会反对 : 　　　，但我认为若不能坚持这一点，那台湾人等於在放弃自己的民主 : 　　　自由，因为一旦『大中国』的意识抬头，我们台湾又要跟对岸的 : 　　　中国牵扯不清了！香港就是很明显的例子，接受一个中国的下场 : 　　　，就是这样！ : 　　　我认为，现实上，四大族群都是台湾人，不是中国人，虽然有人 : 　　　的思想上还如同马英九一样，停留在『既是台湾人，也是中国人 : 　　　』的阶段，但我相信，只要台湾多数选民能在２００８年用选票 : 　　　告别这种造成台湾人在国家认同上产生矛盾或冲突的概念，总有 : 　　　一天，四大族群融合成一体，共同追求及扞卫『民主、自由、独 : 　　　立』的价值，应该是指日可待的，这也是『和解共生』的终极目　　　　 : 　　　标！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.212.38 ※ 编辑: pobm 来自: 140.114.212.38 (12/18 12:29)