※ [本文转录自 KMT 看板] 作者: mondshit (穷人) 看板: KMT 标题: [抒发] 在挺扁与倒扁之後，我们还剩下什麽？？ 时间: Sun Sep 17 17:34:05 2006 这是小弟个人写的拙文，若要鞭就尽量鞭，若要转录请注明出处。 在挺扁与倒扁之後，我们还剩下什麽？？ 黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为闹剧出现。 ——马克思，《路易波拿巴的雾月十八》 手边看着尼采〈悲剧的诞生〉，耳边的音乐竟是史克理雅宾的〈普罗米修斯〉，多麽悲伤的组合，而不禁然的想写点东西给这块土地的人们，给两边「被操弄」的支持与参与倒扁与反倒扁行动人们（如果你觉得愤恨的话，请往下看）。 给挺扁 政治事务是一个复杂的事务 给挺扁的绿营朋友，爱台湾不是藉口，爱台湾的价值绝对不是挺扁，陈水扁政府的荒腔走板令人哭笑不得，如果这样还挺的下去，并声称那是台湾价值，那我要说，这绝对不是台湾价值，台湾价值没有那麽低落，台湾价值没有赵建民，更没有国务机要费，如果你们认为这是台湾价值那我也认了。或许，你们会说穿红色衣服的是中国北京政府的同路人，所以你们要对他们呛声、要反对，亲爱的民进党朋友们，请不要在用简单的二分法模式，就简单的将自己的政敌树立成为外部的敌人，用这样的方法只会降低民进党的格调，相信民进党的从政人员或是到现在都还挺绿的老师们， 你们应该会比一个政治系研究生还要了解政治，你们一定知道政治的定义与事务绝对没有二分法那麽简单。 你们一定知道，公共事务的庞杂，人与人之间的事务的利害关系错综复杂，然而政治做为一个人类管理公共事务的学问来说，他并非用简单的二分法就可以一概而论，如果你们仍旧相信二分法可以解决一切，那你们比一个研究生还不如，不如早点退出政治权力运作的核心，因为一个人民的思维只有二分法的社会或是国家，会使这一个国家是难以形成一致的认同，我没记错的话，你们不是口口声声说要国家正常化吗？要把国家正常化，难道不就是要先凝聚国民意识，以形成一个想像共同体吗？如果是这样你们所使用的二分法绝对行不通，因为这样的想像共同体是无法建构出来 的。 拿出民进党的格局 我记得，你们不是说要开国、要建国吗，而且要建立一个以台湾为主体的台湾共和国，我知道这是一个很美的梦想，但是如果你们认为民进党或是泛绿可以做为台湾国的建国的力量，那请拿出开国者的格局：品格、道德、智慧与远见。亲爱的民进党朋友们，还记的我们在九三年那时候的竞选口号吧，现在还印在中央党部的信封上面：勤政、清廉、爱乡土，多麽美好的口号啊，然而九三年到现在过了十年有余，你们却违背了自己的口号，甚至是理想，然而，如果若是连自己的理想都违背的话，这样怎麽都一个伟大的开国者。 民进党，不要比烂 或许你会说，国务机要费的公款挪用从以前到现在都是这样，已经变成惯例。但是，民进党不是号称清廉吗？既然知道，那是一个不清廉的制度，为何不改，要知道，民进党是执政党，你们有权力改。也或许，你也会说国民党污了比民进党更多钱，然而你真的要跟国民党比吗？吴叡人老师说的没错，不要跟国民党比，那会降低自己的格调，不要比烂，要比理想，要跟历史比。 给红衣服的人们 请了解民主价值 给穿红衣服的朋友们，或许你们有泛蓝，更有泛绿，但是你们都知道要倒扁，然而，用这样的手段倒扁适当吗？也然而，倒扁之後一切事情真的解决了吗？两千年之後台湾正式步入民主化国家之林，然而，人民的素养却还停留在威权时代，从这次的倒扁的事件就可以看出台湾人民如何缺乏民主素养，民主政治在西方发展了四百多年，本身的脉络非常庞杂，若要简单言之可以分成制度与内涵，然而，亲爱的红衣朋友们你们了解制度了吗？你们知道制度可以修改，你们知道可以从制度上去行使罢免吗？ 现在不是威权时代，领导者不会连续当四任总统或是做到老死为止，民主政治最肤浅的定义就是他有一套游戏规则，而且是我们大家所认可的游戏规则：定期选举、换党执政且政党不能独大，在这些前提下运作民主政治才会有效，因此，不能跟威权时代的群众运动比，那时候的政治不民主，人民被迫要用人民的力量强迫当政者执行。 区分革命与社会运动的区别 也有朋有跟我说，民主社会人民参与社会运动合情合理，也是宣泄情绪的一种，我不否认，然而当一个运动已经影响到医院病患的睡眠时间，或是，一个运动声称要用革命的方式去改变秩序，甚至一个运动声称要没有截止日期与收尾的方式无限期运作，这样的运动已经是对医院的病患不尊重、对民主社会的法秩序进行挑战（要知道社会运动与革命的本质不同，一个是在法秩序内运作，一个声称要改变现有的秩序在创造一个新的秩序）。 回到法秩序 我想一切回到法秩序吧！台湾已经民主化了，若是要强迫改变请用制度。相对的，若是觉得制度有问题那请改变制度，因为制度是民主社会的根本，因为制度是可长可久，红衣服的朋友们你们一定知道，所谓的民主他必须建立在一个法社会的根基上面，若是制度有问题请去改变，各位朋友要知道，民主政治最肤浅也是最基本的一环就是制度，然而，若是民主政治最肤浅的面向：制度，都不被大家信任，那麽这将会是台湾做为一个民主社会最大的危机。 反扁不是台湾的根本问题 朋友们，要知道围城不会根本解决问题，当然倒扁成功，更不代表所有的问题都能解决，今天台湾的根本问题不是单单的倒扁而已，今天台湾最根本问题涉及到媒体、教育、社会福利、分配正义等这些的社会正义问题上面。然而，倒扁彷佛号称只到成功就能解决所有问题，造成了活动过程无限上纲！ 我相信，有很多红衣服的朋友这辈子可能是第一次上街头，我要跟你们说的是，倒扁绝对不是问题的核心，台湾真正的问题核心是社会正义的问题，（在这边我要用一种高姿态的态度去质问你们，各位请容许我那麽做），各位参加倒扁游行的朋友请问你们知道乐生疗养院的问题吗，你们有去静坐吗？你们知道秋斗，那是关系到你们劳动权利问题吗，而你们有参加过吗？你们知道媒体公共化的议题，你们有参与过游行吗？ 朋友们上面如果你都有参加过的话，那请你继续坚持，同时也去厘清问题核心。 朋友们，如果你是高中生或是大学生，请你们以後多多关心，因为这才是台湾最根本的社会正义问题。 最後，以经活超过了二十五岁的朋友，你们过去都没参加过上述活动，而这次第一次出来倒扁，那也请以後多关注这些议题。 给所有的倒扁与反倒扁的人 也或许，这些社会正义议题不会被凸显甚至不会被关心与媒体有关系，因为媒体困住了我们的视野，眼尖的朋友，相信在这一段期间新闻台一节新闻彷佛只有两到三则新闻：倒扁、反倒扁最後还有一条哪里有凶杀案的新闻。而全台湾或是全世界都没有事情了，更甚者，平日媒体只报导陈水扁、马英九、宋楚瑜、施明德偶尔有旅美棒球明星的新闻，然而，生活在这块土地的人只有这些人吗？在这样的媒体结构下，我赶断定一千年後的台湾人要研究这依段时间的台湾社会，他们只会发现台湾（或是全世界）只住了几个人：陈水扁、马英九、宋楚瑜跟施明德四个人，以及这一段时 间的台湾人民的生活只有选总统跟倒扁与污钱。 这样的媒体难道不会妨害台湾人的眼界吗？我想是会的，在这样的媒体之下台湾人只有蓝绿之分，只有倒扁与反倒扁之分，以为只要倒扁就是解决所有的问题，於是轻易的被政客媒体所影响，今天台湾的问题不只是倒扁，台湾的问题是多面向的，而倒扁与反倒扁事件所突显出来的是台湾的制度问题、人民的民主教育问题与公民智识不足的问题。 超脱二元对立 增加自我智识 做有品味与知识的台湾人 晚进西方所提出的审议式民主概念相信人皆有理性，然而这样的理性必须建立在公共资讯充分的流通与开放的前提之下，人民才能去获取这些知识并对政治事务进行参与，然而，今日媒体内容乏善可陈，充满的二元对立的思考，进而影响到公民的至是判断，另一方面，台湾的公民普遍的知识不足，以致於对公共利益无法区分，甚至被媒体与政客轻易动员，行文至此，不禁想起蒋渭水先生在八十五年前对台湾人民下的诊断书： 患者：台湾。 姓名：台湾岛。 现症：道德颓废，人心浇漓，物慾旺盛，精神生活贫瘠，风俗丑陋，迷信深固，顽迷不固，罔顾卫生，智虑浅薄，不知永久大计，只图眼前小利，堕落怠惰，腐败、虚荣、寡廉鲜耻、 四肢倦怠、惰性满满、意气萧沉、了无生气。 主诉：头痛、晕眩、腹内饥渴感。 最初诊察患者时，以其头较身大，里因富於思考力，但已二、三尝试问题世家询问， 其回答却不得要领，可想像患者是个低能儿，头骨虽大，内容空虚，脑髓并不充实﹔闻及稍微深入的哲学、数学、科学及世界大事，便目晕头痛。 疗法：原因疗法，及根本治疗。 处方： 正规学校教育　　最大量 补习教育　　　　最大量 幼稚园　　　　　最大量 图书馆　　　　　最大量 读报社　　　　　最大量 （蒋渭水，1912，〈临床讲义〉http://ljy1028.spaces.live.com/blog/cns!7DFF633432A99536!111.entry） 蒋渭水当时对台湾人的批判，到现今依然适用。他说台湾人的思考：「内容空虚，脑髓并不充实﹔闻及稍微深入的哲学、数学、科学及世界大事，便目晕头痛」的确，现今台湾的朋友们往往充满二元思考，就如前面所言，今天台湾的问题是多面向的，是要从我们自身做起。 民主价值的真谛 倒扁的朋友与反倒扁的朋友，一个民主社会两者是可以好好坐下来谈的，一个民主社会是可以靠公民的力量去改变制度（我说的是制度，不是人），若是倒扁的朋友觉得阿扁不公，那除了达你们的诉求之外（有截止日期的游行集会），更应该从制度着手；反对倒扁的朋友，民主社会是容许言论自由的，若是你们觉得你们理论站不住脚，那请去发展你们的论述。给两边的朋友，民主社会不是要去搞二元对立，民主社会更不是要靠多数暴力进行解决，民主是一种制度、价值、信念更是一种生活态度。 西方的民主，发展了四百多年，在这四百多年中西方人展开了多少杀戮，也因此得到了上述的这些结论，而台湾做为一个第三世界的民主化国家，我们成功转型，我们也更可以轻易的获取这些价值，我们不必向西方人一样要用杀戮与对立最後才学到民主的包容，多元与尊重。 然而，在现在这一个已经充满了二元对立的台湾社会，已经不能在用大型的群众运动在进行二元的分化，也不是谁倒？谁上台？就能解决事情，台湾社会充满着问题（当然，这一个问题不只是阿扁的错，更是国民党执政下所残留的问题，而民进党政府摆烂没也解决），而这一些问题不是靠着倒扁与反倒扁就能解决的，这些问题是要看靠我们公民的智识、思考与行动。因为，唯有这样才能真正形成强大的公民社会（所谓的公民社会，是不受政治与资本主义所影响的公共领域，公民可以在相互尊重与包容的前提下进行理性的讨论），而不是媒体与政治人物所建构的社会。 结语：让思想引领我们脱困 最後，谨引吴叡人老师文章中的一段话做为本篇的结尾： 台湾主要政党在历史关键时刻集体沈沦，迫使我们必须另寻出路。然而出路在哪里？在街头的「人民力量」吗？我们认为，在台湾内部族群关系尚未改善之前，群众路线只会引发下一波更激烈的对立冲突。在「第三势力」吗？我们认为，当前的台湾并没有足以孕育清新政治力量的文化与政治条件。事实上，台湾政党与政治化媒体的沈沦，恰好是政治场域中价值虚无以及思想贫困的表徵。我们当然需要新的政治力量与新的政治行动来引领台湾，但是新的政治行动，需要新的政治思想：没有卢梭和伏尔泰，就不会有巴斯底；没有马克思和托克维尔，就不会有巴黎公社和第三共和 …… 曾经参与阿尔及利亚反殖民独立运动的伟大思想家与革命者弗兰兹‧法农说：「每一个世代都会在浑沌不明之中找到他们的使命，然後去完成这个使命，或者背叛这个使命。」努力学习，认真思考，相互激荡，共同成长，诱发并凝聚台湾公民社会所蕴藏的智慧与道德感，培育下一个世代的领导者，并且逼迫堕落的政治社会前进—这就是我们认知到的这整个世代知识人的使命。我们将会完成，还是背叛这个使命？历史将是我们最後的审判者。 我们美丽的故乡台湾是如此混乱、疯狂，以致她使我们如此困惑，如此心痛，然而全台湾，以及全世界心怀台湾的思考者先进们，就让台湾的混乱，台湾的疯狂刺激我们的想像力，刺激我们的原创力吧；让台湾的疯狂，把我们刺激成诗篇、歌谣、创作、思想以及行动吧！ 当我们受困於权力的废墟，请让思想的火光引导我们脱困。 吴叡人，2006，〈让思想引领我们脱困〉http://0rz.net/f41Pz Ps.有看到这边的朋友们，希望不要在参与倒扁与反倒扁的运动，台湾已经伤痕累累，台湾要靠知识与智慧才能成长。 --

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