社论 【社论集锦】 《星期专论》未完成的革命 李敏勇 国会改选的前一周五夜晚，我应邀在台湾智库的沙龙讲座谈政治改革运动中的文化课题。 那时候，捷克前总统哈维尔的短暂台湾访问行程刚刚结束。原来我要主持的一场哈维尔和 李前总统面对艺术文化界的座谈，因哈维尔身体不适，未能顺利举行。心里不免遗憾的我 ，在讲座的谈话，开头就援引了哈维尔：「无权力者的权力」和「反政治的政治」。谈的 是文化课题，但其实是台湾的政治改革。 选举结果揭晓，阿扁总统期待人民给他一个过半的国会，好让他致力实践民进党、台联政 治改革主张的愿望，显然落空了。国会仍然维持原先格局，只不过泛蓝阵营的结构，从亲 民党减少席次，而国民党增加席次。民进党、台联，许多呼天喊地以抢救之名当选的人， 挤掉被看好的人，比起总统选举，在投票率低迷的状态下，总得票数比之总统选举更是大 大失落。 中国国民党夸耀的胜利，与其说是国、亲、新泛蓝的胜利，不如说是国民党压制了亲民党 的成长，连战压制了宋楚瑜的声势。国民党的欢喜与其说是「中华民国」论的维系，或「 孙文国父」说的维系，不如说是党产问题的继续掩藏。而台湾意识和改革意识政党，却因 为一一三席过半目标的未能达成，在跛脚的国会以及可以预期的乱象形势，必须面对改革 迟滞。 尽管「美丽岛之冬」（一九七九）与「政党轮替」（二○○○）相对着捷克的「布拉格之 春」（一九六七）与「天鹅绒革命」（一九八九），都以大约二十年时间，从失败转而成 功地改变了统治权力。但是，相形之下，捷克，甚至东欧诸国家在一九八○年代末期，以 第一次自由选举，根本改变了战後长期化统治的共产政权，台湾的政治改革现象，显得逊 色多了。从李前总统在任内的「宁静革命」，到阿扁总统进入第二任期改变国民党统治的 变革历程，台湾走出殖民体制寻求国家正常化的愿景，仍然只是梦想，藏在有志者的心中 。 我常想到一位欧洲社会学者华伦道夫（Raef Dahrendorf 1929-）的话语，他曾引述东欧 巨变的成功是因为「『公民权』（Citizenship）和『公民社会』（Civic Society），并 没有在共产主义专政时被去除。因为『国民』（Citizen）和『公民』（Civic）的词汇仍 然存在，因而仍有自由的明灯」。而台湾呢？在战後的统治体制践踏下，台湾没有形成真 正的「国民」、「公民」、「公民权」和「公民社会」。尽管实施了形式上的民主制，实 际上，台湾的政治仍然以陈旧的封建心态运行着，「老百姓」这种封建庶民的概念，不是 「民主和自由之子」。 台湾没有英国诗人华滋华斯（William Wordsworth 1770-1850）对法国大革命自由憧憬所 描述：「法兰西站在幸福的时光顶峰，人类本性获得重生。」的想像。台湾没有用选举来 进行革命的情境。「Refolution」这个把「Revolution」的开头从「Revo」改为「Refol 」，兼具着改革（Reform）和重建（Re-form）的意思，具有动人的愿景，在台湾的政治 改革进程中，似乎被权力易位的世俗形式取代了。 因此，台湾缺乏真正政治改革的动人力量。要说服人民支持改变泛中国国民党殖民体制式 统治的动人因素，是什麽？要感动世界其他国家支持台湾免於被中国威胁，而成为一个正 常化主权国家。动人的因素，又是什麽？这岂是只满足於物质生产与消费的市场成就的人 民集体心理可以达到的？这岂是许多把政治权力位置当做功名利禄的社会现象能够形塑的 。候选人们，你们为什麽哭泣？为的是政治的志业？还是政治的职业？是理想还是现实利 益？是个人还是台湾？ 国民党长期化统治时期，有「文工」部门，有效地压制了台湾社会的心灵；民进党以「文 宣」部门，进行选举广告及活动。「反文化」与「非文化」，弥漫在台湾被改革政党，以 及改革性政党之间。影响所及，台湾政治只有次文化现象，从前，国民党统治，是康乐队 ；现在，民进党统治，时兴的是演艺团。这样的文化现象，如何能够在国民集体意志和感 情形塑出动人的力量，支持具有革命性的政治改变？如何能形塑出一个新国家，一个小但 是美丽的新国家？ 迟滞的政治改革运动，磨损了改革运动阵营的政治人物，消耗了社会参与、支持的能量。 从改变国民党统治到替代经营中华民国体制，更将改革运动日常化，让改革运动政治人物 背负了殖民体制的包袱。被改革者和改革者之间，界限逐渐模糊。未清算的历史，更让被 改革者获得反扑、复辟的机会。以选举进行的、兼具改革和重建的革命性，因而不能顺利 进行，不能真正完成。 阿扁总统的连任，在国会未过半的掣肘下，未能延伸李前总统宁静革命的能量，顺势延伸 国家的进一步重建。尽管改变了国民党统治的局面，但并未能真正重建虚构、他者、残余 的国家形势。未清算的历史，反而让殖民体制的幽灵嘲笑革命性的未竟其功。尽管殖民体 制是少数统治，而且挟持的国家形势是虚构的、他者的、残余的；尽管殖民体制的权贵们 大多是牙刷主义者，选择了在第三国预留逃避国家存在风险的去处。但是在不真实、相互 欺瞒、竞逐政治权力的情境里，殖民体制下的人民在民主化的形式里，支持着政治的僵局 ，维持着一种恐怖的平衡。 没有真正的社会觉醒，没有形成公民社会，没有近现代国家的国民意识，没有文化志向， 没有善美与真实的心灵，台湾毕竟尚未完成以选举达到的革命：真正兼具改革和重建的政 治工程。在国家无法真实化，无法正常化的形势里，尽管有经济繁荣的浮华社会景象，却 没有真正动人的国民意志和感情，不能描绘、实现国家愿景。相映着「无权力者的权力」 以及「反政治的政治」文化观推动的政治变革，我们这个国家被束缚在缺乏文化观的权力 论和政治论里，尚未能走出须经由改革和重建的革命性始能带领人民走出的困局。]作 者李敏勇为诗人） 自由时报 04 12 18 --

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