自从不久前游揆访问中南美洲友邦，把国名迳自改成「Taiwan,ROC」後，台湾马上 出现一群自告奋勇的「正名专家」，大玩英文文法游戏，接着陈水扁总统出访时对 国名又有另番解读。不光是国名，连台湾地名、街道名称，绿营政客吹起一阵以本 土化为诉求的「正名」风。 日本烙印视若无睹 参加北市南区立委选战的台联党黄姓候选人，不久前祭出「街道正名」，要求台北 市政府把龙山寺前街道改为「龙山寺街」，黄姓候选人大谈「街道正名」以展现市 民主权，让市民情感记忆与土地历史脉动紧密相系，产生认同关爱。要求「改正」 以中国省市、山川名称命名，强行烙印在台北市空间里的「中国坐标」错乱情形。 并表示日本人把「龙山寺街」称为「龙山寺町」，是尊重龙山寺街的人文信仰精神 云云。 乍看之下，要求街道地名「本土化」诉求冠冕堂皇，然而被「正名」的地名标准为 何？被台独基本教义派奉为台独史观圭臬的史明「台湾人四百年史」，把台湾历史 定位成「外来政权」对台湾殖民统治的更迭史。既然日本人、国民政府都是所谓「 外来政权」，若去掉外来政权留下的地名才叫做「本土化」，那麽对台湾地理空间 从北到南一堆日本殖民统治烙下的地名，如松山、清水、丰原、旗山、美浓、高雄 、多良、舞鹤、鹤冈、瑞穗、池上、田中等，为何视若无睹？日本人强加日式地名 於台湾，有徵求过当地住民同意吗？既然要凸显「台湾主体性」，巩固「本土」认 同，对台湾残余的日本烙印也应该一视同仁，批判所谓外来政权岂可有双重标准？ 不能不让人怀疑「本土化」诉求，不过是挂羊头卖狗肉的「去中国化」而已。 明郑地名也要铲除 按这种逻辑推演，明郑与满清时期的地名，如前镇、左镇、左营、後劲、新营、下 营、林凤营、彰化、嘉义、潮州、满洲、泉州、漳州等，是否也要一并铲除？改名 的社会成本又该由谁来支付？彼等不敢碰日式地名，是不是害怕触犯他们精神领袖 的忌讳？破坏他们精神领袖心目中日本统治的美好回忆，还是日本人在台联与民进 党政客的逻辑里不算外来政权？ 过往历史囫囵吞枣 台湾是历史记忆严重断层的社会，奠定日本在台湾殖民统治基础的後藤新平曾说「 不睹皇居壮、安知天子尊」，因此有计划地夷平清末官民集资兴建的台北城郭、市 街、庙宇，企图彻底铲除台民的中国认同，确立日本统治权威，将当时台北城居民 精神寄托的文庙、武庙、城隍庙与天后宫拆毁，在遗址上兴建彰显日本统治权威的 官署、学校与公共建筑，当时日本统治者可曾尊重过台北城居民意愿？这也叫做「 尊重人文信仰精神」吗？若当时龙山寺位处台北城郭内，恐亦难逃被日人拆毁的命 运。希望政客对台北城的历史过往不要囫囵吞枣一知半解，甚至歪曲历史为政治正 确服务。 单永立 作者为国会助理 http://www.appledaily.com.tw/template/twapple/art_main.cfm?loc=TC&sec_id=5&art_id=1297063&showdate=20041011 --

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