作者starfield (无)
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标题白色恐怖与赤色恐怖/郑钦仁教授
时间Wed Apr 21 17:58:48 2004
http://www.twcenter.org.tw/d01/d01_05/04.htm
白色恐怖与赤色恐怖/郑钦仁
一
第二次大战结束,中华民国政府受联军委托管理台湾,但实际接管约
在七十天後。约经十六个月後发生二二八事件,当时应是世界上的大事,
但历经恐怖统治,使台湾人民成为丧失历史记忆的民族;父不敢传子,子
不敢传孙,如此历经四十年岁月,整个民族成为「去势」的羔羊,患了政
治过敏症,甚至言谈之间,不敢触及政治。政治成为外来政权的私有物。
有监於此,面临事件四十周年忌,在野人士发起和平运动(第二年改为和
平公义运动(,以期受伤害的台湾社会,能够复原。但要达到这目的,并
不是一蹴可及,虽然社会逐渐开放,至今仍有人避讳,不敢为自己的受害
平反。
整个平反运动,一方面由社会运动开始,一方面从事事件的研究;或
要求公布史料,或要求立碑,或要求政府道歉。在思想逐渐解放的同时,
理论层次逐渐提升,将惨案放在世纪的潮流中观察,台湾的二二八事件与
德国纳粹屠杀犹太人、苏联的压迫波兰、匈牙利、捷克、韩国的光州事件
、中国的天安门事件,都可以比较研究。但这些都是强权下民族的悲运,
有的属於「白色恐怖」,有的属於「赤色恐怖」,皆属於「国家恐怖主义
」的产物。
虽然人类在本世纪有「人权宣言」、「联合国宪章」,以及联合国的
「经济、社会、文化权利、国际公约」(简称 A 公约)与「公民权利和政
治权力国际公约」(简称 B 公约)等规定,但对专制独裁的国家凌虐其人
民或其他国家与民主,能够给予制裁是有限的。即使对施行国家恐怖主义
的人犯,在刑法上有不受时限追溯权、在国际上已有判例可循,但因国家
与国家间的利害关系,对事件的认定还是有选择性的。譬如中华人民共和
国已签署A公约与B公约,但对民主人士的压迫,从来不曾放松过。对天安
门事件的平反,也遥遥无期。但人类终不能放弃理想,还是必须抵制国家
恐怖主义与侵略主义的蔓延。
话再说回来,台湾历经二二八事件及其他白色恐怖,尚未彻底检讨与
清算之际,但已面临中国霸赤化之威胁。
另一方面,台湾历经二二八事件,始对建立自己的国家之迫切有所认
识,但这认识之普遍化是经过半世纪之漫长时间才逐渐成熟。但国民党的
外来政权逐渐本土化之後,在中国大陆的霸权主张台湾是不可分割的一部
份,而其侵略的藉口已经具备,向全世界发动宣传,对台湾则发动统战,
伺机侵略。
法国在二百一十年前完成「政治上的自决」,目前的台湾则与第四世
界的民族、如库德族、巴勒斯坦人一样在寻求国家的独立。但是目前台湾
的当局仍旧倡言「统一」,背负着中国内战体制的包袱,转嫁成为台湾人
民的负担,使中国的侵略有了藉口。台湾要脱却中国的纠葛,只有藉「自
决权」才能脱胎换骨。这自决权是上述联合宪章及两个公约所规定的。
但是目前台湾大众被外来政权与买办所恐吓,以为维持现状可以避免
中国的侵略,而不知「维持现状论」是为虎作伥,拖延建国时间而假以敌
人时日,使有充分时间做侵略的准备。另一方面,惰於对敌人的认知;不
知台湾一旦沦陷,将如中国大陆各民族受「赤色恐怖」的迫害,故在纪念
二二八事件时,略为介绍中国统治下人民的遭遇。
二
今年是「中华人民共和国」建国五十周年,在这五十年的「赤色恐怖
」究屠杀了多少中国境内的人民?当然,在历史真相被掩饰的情况下,不
能看出一个完整的数据,但我们可以举出「个案」,了解中国统治的性格
。
首先,举韩战为例,在1950年12月31日的「第三次战役」,为使联军
没有喘息的机会,中国开始突破38度线,采人海战术,以先遣部队踩地雷
,以身体覆盖铁丝网,为後续部队开路,得以进击。这样草菅人命,从「
人命第一」的立场看来,是很难想像的。(注一)
据美国与韩国的调查,在韩战期间,韩国军队的死伤约九十四万人,
美军 13 万人;但共产党的军队总共约 183 万人,其中中国的军队死伤约
占一半,有90万人(注二),当时中共是有计画屠杀中国人民,据说是以
国民党的降将降兵充当第一线炮灰,以免日後统治上的「障碍」。
其次看西藏的情形。1949年「中华人民共和国」旋即侵略西藏,次年
10月以3万5千人的人民解放军侵攻西藏,数日之後, 8 千西藏军崩溃1959
年「拉萨起义」,达赖喇嘛十四世亡命印度,1965年西藏被编为「自治区
」。历史上西藏在名义上尊满清帝国为宗祖国,实际上是一个独立国家,
现在被中国侵略,成为殖民地。
据西藏学者的研究,自1950年到1984年的中国统治,有 120 万以上的
西藏人死於非命,即──
(1)抵抗战争与蜂起而死者:43万2千7百05人。
(2)饿死者:34万2千9百70人。
(3)死於狱中及强制劳动收容所者:17万3千2百21人。
(4)处刑:15万6千7百58人。
(5)拷问至死: 9 万2千7百31人。
(6)自杀: 9 千02人。
以上合计 120万7千3百87 人;西藏全人口有 600 万人,约占五分之一
以上。
中国施行「人口侵略」政策。自1980年後半,大量移民西藏,包括30
万人民解放军在内现有 750 万人入殖西藏,比 600 万的西藏人还要多。(
注三)中国可以无视於西藏的气候与土壤的粮食生产条件而大量移殖,其
实这就是在中国历史上惯用的「徒民政策」。又将青年「下放」到西藏;
罪犯愿到西藏者可以免刑,这种构想谅是出自中国古代的「流刑」。
第三,有关新疆维吾尔自治区的情形。中国统治新疆,维吾尔等民族
的生产工具被掠夺,当地的游牧民族的牧地被入殖的开垦部队侵占,开辟
成农田而不得族牧;自然的矿产被收归国有,人民解放军独占开采,一般
人民炊事用的燃煤都不能入手。
不仅如此,新疆人民和西藏人民一样,面临汉人的入殖与被强迫劳改
,妇女则被强迫隋胎与不妊手术。中国又在罗布泊地方核子试爆,威胁他
们的生存。
维吾尔人和西藏人一样,是有自己国经验的民族,他们抵抗「赤色恐
怖」,要建立东土耳其斯坦共和国。1997年 3 月11日,本部设在华盛顿的
维吾尔人流亡组织「东土耳其斯坦民主自由中心」之会长致美国总统柯林
顿的信说:东土耳其斯坦已成为地牢,中国无故侵害人权,逮捕人加拷问
以至死。
又说,勇敢而挑战中国当局的有50万人以上被处死,有30万以上的人
逃到近邻国家,又有数十万人被送到劳改收容所。(注四)
维吾尔人不惧中国的杀戮,前仆後继要建立自己的国家,令人佩服!
第四,中国的大跃进时期。中国境内的各民族多死於「非命」。
1958年、毛泽东反右斗争胜利,推行大跃进政策,造成三年的大饥荒
,人民有数千人饿死,农民濒临饿毙,仍被迫缴粮。根据最近出版的《中
国共产革命七十年》一书的记载;前中共总书记赵紫阳的首席智囊陈一谘
根据中共内部资料研究,全部死亡人数在4千3百万到4千6百万之间。(注
五)另有学者研究指出因毛泽东的斗争而惨死者有2千6百万人。(注六)
第五,文化大革命时期。文化大革命的正式名称是无产阶级文化大革
命,简称文革;自1965年11月开幕到1976年10月逮捕四人帮,事後邓小平
在政坛上复活,1977年 8 月宣告文革终结。
这个时期可以说是中国人同胞之间互相残杀的内乱,其灾厄胜过其内
战的情形。但是文革究竟杀了多少人?据1978年12月中共中央委员会(三
中全会)时所说的数字,死者40万人,被害者 1 亿人;这是秉持毛泽东对
文革的肯定,即「七分成果,三分错误」之评价,故其数字大为缩水,但
这也是反应当时的政情。
到了1981年 6 月中共十一大六中会,邓小平完全取代华国锋路线,有
「历史决议」(全称:「关於建国以来党的若干历史问题的决议」),全
面否定文革,当时发表的数字,死者2千万人,被害者6亿人,这是令人咋
舌的庞大数字,但也是反应另一时期的政情。(注七)
第六,天安门事件的屠杀。1989年是「人民王朝」建国的四十周年,
发生「六四天安门事件」。学生与市民自 4 月开始发起「爱国民主运动」
,渐渐在北京天安门聚集,以和平方式要求民主改革,其原因有深厚的政
治、社会与经济因素,不是在这所讨论的。这个运动逐渐波及全国,邓小
平将这和平的民主运动断定为「反革命暴乱」,在6月4日午前 1 时40分田
各地早己调来北京的20万军队及战车开始行动,用枪械扫射及战车辗压手
无寸铁的示威学生与市民。在全世界社会主义强权下的大众运动之被镇压
,都是民众与权利者的冲突而引起的;独天安门事件没有这种情形。
然而,这个事件到底有多少死伤?6月4日晨,中国的中央电视台报导
有 4 千人的死伤,但随即为戒严部队军事管制,往後不再报导。
另据中国红十字会的消息,在6月4日晨受枪杀的就有2千6百人左右,
负伤者 1 万人。又,北京大学葬仪委员会的海报(大字报),以为学生与
市民死伤 4 千人以上,香港的《争鸣》杂志(1989年7月号),死者6千人
、伤者数万人。另外,6月7日夜英国 BBC的广播,死者 7 千人,其中 1 千
人是士兵。
但中国的官方对事件的发生颠倒黑白,说是暴徒攻击人民解放军的将
兵,抢夺武器,放火烧军车,要颠覆中华人民共和国与社会主义制度。对
死伤人数,国务院发言人袁木说:「没有死一个人」。6月6日则说,死者
军民合计不到3百人,学生只有23人。 6 月9日北京广播中国共产党北京市
委员会宣传部的文章,说是天安门广场的学生,包括最後被强制撤离的学
生在内,没有死一个人。在全世界的人都可以从电视看到实况转播,北京
这个政权可以挺起胸膛向全世界说谎而不知羞耻,台湾人民对这霸权国家
的野蛮和侵略性,应所警惕才是。话说回来,北京市长陈希同的报告,以
为民间死者 2 百多人,其中学生36人,负伤者有3千多人。又谓军警有许
多死者,有6千多人负伤。陈某所说的军、警、民死伤者合计,有9千2百
多人。另外,当时台湾方面留意此事,据报导;学生市民死者3千7百多人
;伤者9千6百多人,有相当具体的数字。(注八)
以上所见之数字,官方强调军警的死伤人数,而淡化民间的人数,当
然这是违反常识,手无寸铁的人如何抵挡远方飞来的子弹以及装甲车的辗
压?北京政权为了鼓舞士兵疯狂的屠杀,以御防传染为藉口,给二十七部
队的士兵注射兴奋剂。北京数个火葬场已被军事管制,北京郊外的北京语
文学院的後院被挖了个大洞,卡车接二连三的运来屍体,将之焚毁,湮灭
证据。据西方记者的目睹,被戒严部队击倒受创而活着的人,一起被火焰
枪烧死。(注九)但天安门事件之屠杀殳,一般只注意到北京及其郊外的
情形,其实各地被判刑者,也多有人在。故以上之死伤人数,应该不是全
部,何况如上文所说的屠杀後立即放火烧掉,无法掌握实况。
三
面对纪念二二八事件五十二周年之际,纪念二二八事件已渐渐流为形
式,被政客玩於股肱之间,成为其作秀的工具而欠缺深层的检讨。我们应
该思考,何以在台湾有可以使事件发生的土壤,而造成「白色恐怖」。
但是我们目前又面临中国赤色帝国的威胁,允许中国的第五纵队在台
湾活跃,用媒体、教科书、政治文宣、政治纲领、甚至破坏治安以瓦解台
湾,处心积虑的引狼入室,侵吞台湾却美其名曰「统一」。
从上文所举的六个例子,已明白看出人民王朝在中国大陆的肆虐所造
的「赤色恐怖」,不仅是中国人的浩劫,也是当代人的浩劫。如此情况,
还有人忍心将台湾推入虎口?从文化上的角度观察,也应留意中国大陆可
以由使「赤色恐怖」成长的土壤,是否中国文化有其弊病。
不论是「白色恐怖」或「赤色恐怖」,其性质都是「国家恐怖主义」
,都是国家的犯罪行为。在维护人权成为普世真理的二十世纪後半期,清
算国家犯罪行为之人犯已经不受一般刑法时限之约束;五十四年来,国民
党之白色恐怖之追随者,目前居於台湾政坛上者仍不在少,应该洗面革新
,站出来向台湾人民道歉。
至於中国大陆,只有中国人自己的努力,台湾人只能从人权上关怀。
在上举中国统治的浩劫中,中国人要平反是遥遥期,一方面由於愚昧无知
,还在歌颂毛泽东、邓小平;一方面是没有一个有组织的力量来取代中国
共产党。
以天安门事件来说,江泽民是受邓小平的提拔,本身没有涉及事件的
弹压;邓小平提拔江泽民,用意在保护邓小平及其家族的安全。江某是第
三代的继承人,没有什麽功劳,要统御党、政、军是靠邓的威望,所以至
今仍强调遵循邓的路线。但如果中国的局势松动而不能压制而不得不平反
时,江某会来一次「历史决议」,决定邓的功过。这是中共的体制;继承
人必须一方面批判他的前身,一方面加以批斗来巩固本身的地位。但天网
恢恢,疏而不漏,违反人性的赤色恐怖若一日不平反,将如定时炸弹不时
威胁其政权。
另一方面,中国的霸权一直要染指台湾,以军事威胁、外交围堵、经
济与社会的破坏,欲达到其目的。但侵略是野蛮行为,为国际社会所不允
,理应对台湾人民道歉。台湾人民追求自决权,这是普世的真理,在未来
的是二十一世纪会受到肯定。世界上被压迫的民族将藉此获得解放,届时
江泽民集团将为其侵略行为在中国历史上留下污秽的一页。
然而,这时很讽刺的是:中国的「统一」真理,在这时代已成泯灭人
性的工具;更可笑的是,赞成统一以成为出卖中华民国;支持独立竟能延
续中华民国体制之改革。
注释
注一:参考平松茂雄着《中国人民解放军》,第73页。岩波新书,1987年11月20日发行。
注二:同上书,第76页。
注三:关於屠杀与入殖西藏,参考日本《新潮》月刊第45期(1996年 9 月出版)刊载的
<中国的西藏 120 万人大屠杀>一文。作者培玛.杰尔普是西藏人,现任「西藏
文化研究所」所长,日本岐阜女子大学教授。
注四:参考落合信彦着《中国大分裂的雷原──又是一个丝路》,第 204-5 页。小学馆
,1998年 12月1日出版第1刷。
注五:参考陈永发着《中国共产革命七十年》,上、下册, 1998年 12 月联经出版社出
版。此书第732页有有关饿死总人数的各家说法,又在720、723、724、726页有各
地方死亡数目的记载。
注六:同上书,第18页之注。
注七:参考加加美光行编《现代中国的挫折──文化大革命的省察》,第3、4页。亚细
亚经济研究所发行,1985年 3 月20日。
注八:上引陈永发着作之第10章第 2 节,有多处提起动员之兵力及事件死伤人数;後者
尤见第 919页,记载较为详细。但中嵨岭雄着《中国的悲剧》有当时现场取材之
资料,参考第 1 章。该书讲谈社出版,1989年 8 月21日第 1 刷,10月20日第4刷
发
行。
注九:参考上引中嵨岭雄着作,第 11-16 页。
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『政治人物都是追求自己的利益的,
能在追求自己利益的同时争取国家利益,已是第一流的政治家』
陈茂雄(
http://home.kimo.com.tw/snews1.tw/CHEN/Chen_newpage/chen.htm)
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