【放映周报】上林文淇写，影片真的要归类的话，《黑眼圈》可以考虑列为 「鼓励级」。原因很有趣。 在自己的版上有人回应这段话，我便又想到一些可说，也许可以放在这里。 第一，在对台湾电影有兴趣的人中，谈蔡明亮的人应该不少。我会注意到林 文淇这个名字是因为一次偶然的机会，在北艺大回顾影展看《天桥不见了》 的DVD 导读版，其中对谈人之一就是林文淇。（另一位是陈儒修）才知道这 个像女生的名字其实是男的。 随片解析导读的做法，不管对哪个电影导演来说，都算一种尊敬的表现吧。 有学者愿意这样做，还蛮欣赏的。再後来就是由中央大学电影文化研究室发 行的电子报【放映周报】里，他的几篇文章。 除了作者的部分以外，第二是本文。 整体而言，问题涵盖的范围比其他报导完整许多。但也谈到不少关於取材， 影像，演员，角色和影片背景的细致部分。要好好地谈这些问题并不是件容 易的事。就像看似缓慢简约的电影风格背後，仍依赖各个细节一一补足才得 以成就一部意象丰富的影片。 最後回到电影分级的问题。 文中，作者在说到鼓励级之後，特别加了一段注解。不妨作为参考。 「鼓励更多十八岁以下的学生愿意到电影院去欣赏一个导演以独特的 视角与电影语言呈现一个关於生命状态的故事。」 我们曾经这样想过电影的可能吗？我们多早就被既定的观影规则定型了。我 们是否愿意让更多年轻的一代甘冒风险，去挑战生活中的更多可能。当然不 是一定得看谁的电影，谁的艺术创作。（蔡明亮自己说，他当影展评审时， 最厌恶的是，总有影展主席充满权威地评断谁的作品不是电影云云．．．） 好恶是很个人的事，但太早拒绝排斥甚至压制某些既存而自然的现象事实， 不过是许多成年人一厢情愿的想法罢了。 五年，十年过去，甚至廿十年後，我们还想看哪些电影，我们还会记得什麽 ？铜像被拆除迁移了，人的记忆并不会就凭空消失。人记得某些事，并不总 是因为怀念事件或者客体的物件本身，常是围绕在旁的真实生活累积。家的 旁边有座铜像，铜像附近的公园，生活环境和人的活动，交谈，走动，初恋 ，才是更重要的记忆主体，而不是那具神屍化的铜像。 对抗粗暴的方式，永远不会是另一种粗暴。 我离题了。总之我要说的是，电影不只是电影。只要电影里还有关於自由的 主题，也许表示我们的现实离真正的自由还很遥远吧。而蔡明亮的电影里， 除了自由还有很多其他，希望能有更多人愿意走进去试看看。 【放映周报】：http://www.funscreen.com.tw/ 很不错的电影电子报喔。 --

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